TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sat Oct  4 10:09:58 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十一冊 No. 2087《大唐西域記》CBETA 電子佛典 V1.26 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ   ngũ thập nhất  sách   No. 2087《Đại Đường Tây Vực Kí  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.26 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 51, No. 2087 大唐西域記, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.26, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 51, No. 2087 Đại Đường Tây Vực Kí  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.26, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
大唐西域記卷第三(八國) 
Đại Đường Tây Vực Kí  quyển  đệ tam  (bát   quốc   )
 
　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 
　　　　Tam tạng Pháp sư  huyền   Huyền Tráng 　chiếu   dịch   
 
　　　　大總持寺沙門辯機撰 
　　　　Đại  tổng trì tự  Sa Môn biện   ky  soạn  
 
　烏仗那國　鉢露羅國 
　ô trượng na quốc  　bát lộ la  quốc   
 
　呾叉始羅國　僧訶捕羅國 
　đát xoa thủy la  quốc   　tăng ha  bộ   La   quốc   
 
　烏剌尸國　迦濕彌羅國 
　ô lạt thi  quốc   　Ca thấp di la quốc  
 
　半笯(奴故反)嗟國　遏羅闍補羅國 
　bán   nô  (nô   cố  phản  )ta   quốc   　át   La   xà/đồ  bổ   La   quốc   
 
烏仗那國，周五千餘里，山谷相屬， 
ô trượng na quốc  ，châu  ngũ   thiên   dư   lý   ，sơn  cốc  tướng  chúc  ，
 
川澤連原。穀稼雖播，地利不滋。多蒲萄，少甘蔗， 
xuyên   trạch   liên   nguyên   。cốc   giá   tuy   bá  ，địa   lợi   bất tư   。đa   bồ   đào   ，thiểu  cam   giá   ，
 
土產金、鐵，宜欝金香，林樹蓊欝，花果茂盛。 
độ  sản   kim   、thiết   ，nghi   uất  kim   hương   ，lâm   thụ/thọ   ống  uất  ，hoa quả  mậu   thịnh  。
 
寒暑和暢，風雨順序。人性怯懦，俗情譎詭。 
hàn thử  hòa  sướng   ，phong   vũ  thuận   tự   。nhân tánh khiếp   nọa  ，tục   Tình   quyệt   quỷ   。
 
好學而不功，禁呪為藝業。多衣白(疊*毛)， 
hảo  học   nhi   bất công   ，cấm  chú   vi/vì/vị  nghệ   nghiệp   。đa   y  bạch   (điệp   *mao  )，
 
少有餘服。語言雖異，大同印度。文字禮儀， 
thiểu  hữu dư  phục   。ngữ ngôn tuy   dị   ，Đại  đồng   ấn độ  。văn tự lễ   nghi   ，
 
頗相參預。崇重佛法，敬信大乘。 
phả  tướng  tham  dự   。sùng   trọng  Phật Pháp ，kính   tín   Đại-Thừa 。
 
夾蘇婆伐窣堵河，舊有一千四百伽藍，多已荒蕪。 
giáp   tô   Bà   phạt   tốt   đổ   hà   ，cựu   hữu  nhất thiên  tứ bách  già lam  ，đa   dĩ   hoang   vu   。
 
昔僧徒一萬八千，今漸減少。並學大乘， 
tích   tăng đồ  nhất   vạn bát thiên ，kim   tiệm  giảm   thiểu  。tịnh   học   Đại-Thừa ，
 
寂定為業，善誦其文，未究深義，戒行清潔， 
tịch định  vi/vì/vị  nghiệp   ，thiện  tụng   kỳ  văn  ，vị  cứu   thâm nghĩa  ，giới   hạnh/hành/hàng  thanh   khiết   ，
 
特閑禁呪。律儀傳訓，有五部焉：一法密部， 
đặc   nhàn   cấm  chú   。luật nghi  truyền  huấn   ，hữu  ngũ   bộ   yên  ：nhất   pháp mật  bộ   ，
 
二化地部，三飲光部，四說一切有部，五大眾部。 
nhị   hóa địa bộ  ，tam  ẩm  quang   bộ   ，tứ   thuyết nhất thiết hữu bộ  ，ngũ đại  chúng   bộ   。
 
天祠十有餘所，異道雜居。堅城四五， 
thiên từ  thập   hữu dư  sở   ，dị đạo  tạp   cư  。kiên   thành   tứ   ngũ   ，
 
其王多治瞢揭釐城。城周十六七里，居人殷盛。 
kỳ  Vương  đa   trì  măng   yết   ly  thành   。thành   châu  thập lục  thất   lý   ，cư  nhân   ân  thịnh  。
 
瞢揭釐城東四五里有窣堵波，極多靈瑞， 
măng   yết   ly  thành   Đông   tứ   ngũ   lý   hữu tốt đổ ba  ，cực đa  linh   thụy   ，
 
是佛在昔作忍辱仙，於此為羯利王(唐言鬪諍。 
thị  Phật tại   tích   tác Nhẫn nhục tiên  ，ư thử  vi/vì/vị  yết lợi Vương  (đường   ngôn  đấu tranh  。
 
舊云哥利，訛也)割截支體。 
cựu   vân   Ca lợi  ，ngoa   dã  )cát tiệt  chi   thể   。
 
瞢揭釐城東北行二百五六十里，入大山， 
măng   yết   ly  thành   Đông Bắc  hạnh/hành/hàng  nhị bách ngũ   lục thập  lý   ，nhập   Đại  sơn  ，
 
至阿波邏羅龍泉， 
chí   a  ba   lá   La   long  tuyền  ，
 
即蘇婆伐窣堵河之源也。派流西南，春夏含凍，昏夕飛雪， 
tức   tô   Bà   phạt   tốt   đổ   hà   chi nguyên   dã  。phái   lưu   Tây Nam  ，xuân   hạ  hàm   đống   ，hôn   tịch   phi   tuyết   ，
 
雪霏五彩，光流四照。此龍者， 
tuyết   phi   ngũ   thải  ，quang   lưu   tứ   chiếu   。thử   long  giả ，
 
迦葉波佛時生在人趣，名曰殑祇，深閑呪術，禁禦惡龍， 
Ca-diếp-ba  Phật thời  sanh tại  nhân thú  ，danh   viết   殑kì  ，thâm   nhàn   chú thuật  ，cấm  ngữ   ác  long  ，
 
不令暴雨，國人賴之，以稸餘糧。 
bất lệnh  bạo  vũ  ，quốc   nhân   lại   chi ，dĩ  稸dư   lương   。
 
居人眾庶感恩懷德，家稅斗穀以饋遺焉。 
cư  nhân   chúng   thứ   cảm   ân   hoài   đức   ，gia  thuế  đẩu   cốc   dĩ  quỹ   di  yên  。
 
既積歲時，或有逋課。殑祇含怒，願為毒龍， 
ký   tích  tuế   thời  ，hoặc hữu  bô   khóa   。殑kì  hàm   nộ   ，nguyện   vi/vì/vị  độc long  ，
 
暴行風雨，損傷苗稼。命終之後，為此池龍。 
bạo  hạnh/hành/hàng  phong   vũ  ，tổn   thương   苗giá   。mạng chung  chi hậu  ，vi/vì/vị  thử   trì   long  。
 
泉流白水，損傷地利。釋迦如來大悲御世， 
tuyền  lưu   bạch   thủy   ，tổn   thương   địa   lợi   。Thích-Ca Như Lai  đại bi  ngự  thế   ，
 
愍此國人獨遭斯難，降神至此，欲化暴龍。 
mẫn   thử   quốc   nhân   độc   tao   tư   nạn/nan  ，hàng thần  chí   thử   ，dục   hóa   bạo  long  。
 
執金剛神杵擊山崖，龍王震懼，乃出歸依， 
chấp Kim Cương thần  xử   kích   sơn  nhai   ，long Vương chấn   cụ   ，nãi  xuất  quy y ，
 
聞佛說法，心淨信悟，如來遂制勿損農稼。 
văn  Phật thuyết Pháp ，tâm   tịnh tín  ngộ   ，Như Lai  toại   chế   vật   tổn   nông   giá   。
 
龍曰：「凡有所食，賴收人田，今蒙聖教， 
long  viết   ：「phàm  hữu  sở   thực/tự  ，lại   thu  nhân   điền   ，kim   mông   Thánh giáo ，
 
恐難濟給，願十二歲一收糧儲。」如來含覆，愍而許焉。 
khủng  nạn/nan  tế  cấp   ，nguyện   thập nhị  tuế   nhất   thu  lương   儲。」Như Lai  hàm   phước  ，mẫn   nhi   hứa  yên  。
 
故今十二年一遭白水之災。 
cố  kim   thập nhị  niên   nhất   tao   bạch   thủy   chi tai 。
 
阿波邏羅龍泉西南三十餘里， 
a  ba   lá   La   long  tuyền  Tây Nam  tam thập  dư   lý   ，
 
水北岸大磐石上，有如來足所履迹，隨人福力， 
thủy   Bắc   ngạn   Đại  bàn   thạch   thượng  ，hữu  Như Lai  túc   sở   lý   tích   ，tùy   nhân   phước   lực   ，
 
量有短長，是如來伏此龍已，留迹而去。 
lượng hữu  đoản   trường/trưởng  ，thị  Như Lai  phục   thử   long  dĩ   ，lưu   tích   nhi   khứ  。
 
後人於上積石為室，遐邇相趨，花香供養。 
hậu  nhân   ư  thượng  tích  thạch   vi/vì/vị  thất   ，hà   nhĩ   tướng  xu  ，hoa hương cúng dường 。
 
順流而下三十餘里，至如來濯衣石， 
thuận lưu  nhi   hạ  tam thập  dư   lý   ，chí   Như Lai  trạc   y  thạch   ，
 
袈裟之文煥焉如鏤。 
ca sa  chi văn  hoán   yên  như   lũ   。
 
瞢揭釐城南四百餘里，至醯羅山，谷水西派， 
măng   yết   ly  thành   Nam   tứ bách  dư   lý   ，chí   hề la  sơn  ，cốc  thủy   Tây  phái   ，
 
逆流東上，雜華異果，被澗緣崖，峯巖危險， 
nghịch lưu  Đông   thượng  ，Tạp hoa  dị   quả   ，bị  giản   duyên  nhai   ，phong   nham   nguy   hiểm   ，
 
谿谷盤紆，或聞諠語之聲，或聞音樂之響。 
khê   cốc  bàn   hu  ，hoặc   văn  huyên   ngữ  chi thanh   ，hoặc   văn  âm   lạc/nhạc  chi hưởng   。
 
方石如塔，宛若工成，連延相屬，接布崖谷。 
phương   thạch   như   tháp  ，uyển  nhược/nhã  công   thành  ，liên   duyên   tướng  chúc  ，tiếp   bố   nhai   cốc  。
 
是如來在昔為聞半頌(舊曰伽，梵文略也。或曰偈他，梵音訛也。今從正音， 
thị  Như Lai  tại   tích   vi/vì/vị  văn  bán   tụng   (cựu   viết   già   ，phạm  văn  lược   dã  。hoặc   viết   kệ tha  ，Phạm Âm ngoa   dã  。kim   tùng  chánh âm ，
 
宜云伽他。伽他者，唐言頌，頌三十二言也)之法，於此捨身命焉。 
nghi   vân   già tha  。già tha  giả ，đường   ngôn  tụng   ，tụng   tam thập nhị  ngôn  dã  )chi Pháp   ，ư thử  xả thân  mạng   yên  。
 
　瞢揭釐城南二百餘里，大山側， 
　măng   yết   ly  thành   Nam   nhị bách dư   lý   ，Đại  sơn  trắc   ，
 
至摩訶伐那(唐言大林)伽藍。是如來昔修菩薩行， 
chí   Ma-ha phạt   na  (đường   ngôn  Đại  lâm   )già lam  。thị  Như Lai  tích   tu   Bồ Tát hạnh ，
 
號薩縛達之王(唐言一切施)，避敵棄國，潛行至此，遇貧婆羅門， 
hiệu   tát phược đạt  chi Vương  (đường   ngôn  nhất thiết thí  )，tị   địch   khí   quốc   ，tiềm   hạnh/hành/hàng  chí   thử   ，ngộ   bần   Bà-la-môn ，
 
方來乞匃。既失國位，無以為施，遂令羈縛， 
phương   lai  khất  cái   。ký   thất   quốc   vị   ，vô  dĩ  vi/vì/vị  thí  ，toại   lệnh  ky   phược  ，
 
擒往敵王，冀以賞財，迴為惠施。 
cầm   vãng   địch   Vương  ，kí   dĩ  thưởng   tài   ，hồi vi/vì/vị  huệ thí  。
 
摩訶伐那伽藍西北，下山三四十里， 
Ma-ha phạt   na già  lam   Tây Bắc  ，hạ  sơn  tam  tứ thập  lý   ，
 
至摩愉(摩言豆)伽藍。有窣堵波，高百餘尺。 
chí   ma   du  (ma   ngôn  đậu   )già lam  。hữu tốt đổ ba  ，cao   bách  dư   xích   。
 
其側大方石上，有如來足蹈之迹，是佛昔蹈此石， 
kỳ  trắc   Đại  phương   thạch   thượng  ，hữu  Như Lai  túc   đạo   chi tích   ，thị  Phật tích   đạo   thử   thạch   ，
 
放拘胝光明，照摩訶伐那伽藍， 
phóng  câu-chi  quang minh  ，chiếu   Ma-ha phạt   na già  lam   ，
 
為諸人、天說本生事。其窣堵波基下有石，色帶黃白， 
vi/vì/vị  chư   nhân   、Thiên   thuyết  bản sanh  sự   。kỳ  tốt   đổ   ba   cơ   hạ  hữu  thạch   ，sắc   đái   hoàng  bạch   ，
 
常有津膩。是如來在昔修菩薩行， 
thường   hữu  tân   nị  。thị  Như Lai  tại   tích   tu   Bồ Tát hạnh ，
 
為聞正法，於此析骨書寫經典。 
vi/vì/vị  văn  chánh pháp  ，ư thử  tích   cốt   thư tả Kinh điển  。
 
摩愉伽藍西六七十里，至窣堵波， 
ma   du  già lam  Tây  lục   thất thập  lý   ，chí   tốt   đổ   ba   ，
 
無憂王之所建也。是如來昔修菩薩行， 
vô ưu vương  chi sở   kiến  dã  。thị  Như Lai  tích   tu   Bồ Tát hạnh ，
 
號毘迦王(唐言與。舊曰尸毘王，訛)，為求佛果，於此割身， 
hiệu   Tì   Ca  Vương  (đường   ngôn  dữ  。cựu   viết   thi tỳ vương  ，ngoa   )，vi/vì/vị  cầu   Phật quả  ，ư thử  cát   thân  ，
 
從鷹代鴿。 
tùng  ưng   đại  cáp   。
 
代鴿西北二百餘里，入珊尼羅闍川， 
đại  cáp   Tây Bắc  nhị bách dư   lý   ，nhập   san ni la đồ  xuyên   ，
 
至薩裒殺地(唐言蛇藥)僧伽藍。有窣堵波，高八十餘尺。 
chí   tát   bầu   sát  địa   (đường   ngôn  xà dược  )tăng già lam  。hữu tốt đổ ba  ，cao   bát thập  dư   xích   。
 
是如來昔為帝釋，時遭饑歲，疾疫流行， 
thị  Như Lai  tích   vi/vì/vị  Đế Thích ，thời  tao   cơ  tuế   ，tật dịch  lưu   hạnh/hành/hàng  ，
 
醫療無功道，死相屬。帝釋悲愍，思所救濟， 
y   liệu   vô  công   đạo  ，tử   tướng  chúc  。Đế Thích bi mẫn  ，tư  sở   cứu   tế  ，
 
乃變其形為大蟒身，僵屍川谷， 
nãi  biến  kỳ  hình   vi/vì/vị  Đại  mãng   thân  ，cương   thi   xuyên   cốc  ，
 
空中遍告；聞者感慶，相率奔赴，隨割隨生，療飢療疾。 
không  trung  biến  cáo  ；văn giả cảm   khánh  ，tướng  suất  bôn   phó   ，tùy   cát   tùy   sanh  ，liệu   cơ   liệu   tật   。
 
其側不遠，有蘇摩大窣堵波。是如來昔為帝釋， 
kỳ  trắc   bất viễn  ，hữu  Tô ma  Đại  tốt   đổ   ba   。thị  Như Lai  tích   vi/vì/vị  Đế Thích ，
 
時世疾疫，愍諸含識，自變其身為蘇摩蛇， 
thời  thế   tật dịch  ，mẫn   chư   hàm thức  ，tự   biến  kỳ thân vi/vì/vị  Tô ma xà  ，
 
凡有噉食，莫不康豫。 
phàm  hữu  đạm thực  ，mạc  bất khang   dự  。
 
珊尼羅闍川北石崖邊，有窣堵波。病者至求， 
san ni la đồ  xuyên   Bắc   thạch   nhai   biên   ，hữu tốt đổ ba  。bệnh   giả chí   cầu   ，
 
多蒙除差。如來在昔為孔雀王， 
đa   mông   trừ sái  。Như Lai  tại   tích   vi/vì/vị  Khổng tước Vương  ，
 
與其群而至此，熱渴所逼，求水不獲， 
dữ  kỳ  quần   nhi   chí   thử   ，nhiệt   khát  sở   bức   ，cầu   thủy   bất hoạch   ，
 
孔雀王以(此/束)啄崖，涌泉流注。今遂為池，飲沐愈疾。 
Khổng tước Vương  dĩ  (thử   /thúc  )trác   nhai   ，dũng tuyền  lưu chú  。kim   toại   vi/vì/vị  trì   ，ẩm  mộc   dũ   tật   。
 
石上猶有孔雀蹤迹。 
thạch   thượng  do  hữu  Khổng-tước tung   tích   。
 
瞢揭釐城西南行六七十里， 
măng   yết   ly  thành   Tây Nam  hạnh/hành/hàng  lục   thất thập  lý   ，
 
大河東有窣堵波，高六十餘尺，上軍王之所建也。 
đại hà  Đông   hữu tốt đổ ba  ，cao   lục thập  dư   xích   ，thượng  quân   Vương  chi sở   kiến  dã  。
 
昔如來之將寂滅，告諸大眾：「我涅槃後， 
tích   Như Lai  chi tướng  tịch diệt ，cáo  chư   Đại chúng ：「ngã   Niết-Bàn hậu  ，
 
烏仗那國上軍王宜與舍利之分。」及諸王將欲均量， 
ô trượng na quốc  thượng  quân   Vương  nghi   dữ  xá lợi  chi phần  。」cập chư   Vương  tướng  dục   quân  lượng  ，
 
上軍王後來，遂有輕鄙之議。 
thượng  quân   Vương  hậu  lai  ，toại   hữu  khinh  bỉ   chi nghị   。
 
是時天人大眾重宣如來顧命之言，乃預同分，持歸本國， 
Thị thời Thiên Nhân Đại chúng trọng tuyên Như Lai  cố   mạng   chi ngôn  ，nãi  dự   đồng   phần  ，trì   quy bản  quốc   ，
 
式遵崇建。窣堵波側大河濱，有大石，狀如象。 
thức   tuân   sùng   kiến  。tốt   đổ   ba   trắc   đại hà  tân   ，hữu  Đại  thạch   ，trạng   như   tượng   。
 
昔上軍王以大白象負舍利歸，至於此地， 
tích   thượng  quân   Vương  dĩ  Đại  bạch tượng  phụ   xá lợi  quy   ，chí   ư thử  địa   ，
 
象忽蹎仆，因而自斃，遂變為石， 
tượng   hốt   蹎phó   ，nhân   nhi   tự   tễ   ，toại   biến  vi/vì/vị  thạch   ，
 
即於其側起窣堵波。　瞢揭釐城西五十餘里，渡大河， 
tức   ư  kỳ  trắc   khởi   tốt   đổ   ba   。　măng   yết   ly  thành   Tây  ngũ thập  dư   lý   ，độ   đại hà  ，
 
至盧醯呾迦(唐言赤)窣堵波，高五十餘尺， 
chí   lô ê đát ca  (đường   ngôn  xích  )tốt   đổ   ba   ，cao   ngũ thập  dư   xích   ，
 
無憂王之所建也。昔如來修菩薩行， 
vô ưu vương  chi sở   kiến  dã  。tích   Như Lai  tu   Bồ Tát hạnh ，
 
為大國王，號曰慈力， 
vi/vì/vị  Đại  Quốc Vương ，hiệu   viết   từ lực  ，
 
於此刺身血以(飢-几+卜)五藥叉(舊曰夜叉，訛也)。 
ư thử  thứ  thân  huyết   dĩ  (cơ   -kỷ   +bốc   )ngũ   dược xoa (cựu   viết   dạ xoa  ，ngoa   dã  )。
 
瞢揭釐城東北三十餘里， 
măng   yết   ly  thành   Đông Bắc  tam thập  dư   lý   ，
 
至遏部多(唐言奇特)石窣堵波，高四十餘尺。 
chí   át-bộ-đa  (đường   ngôn  kì đặc  )thạch   tốt   đổ   ba   ，cao   tứ thập  dư   xích   。
 
在昔如來為諸人、天說法開導，如來去後，從地踊出，黎庶崇敬， 
tại   tích   Như Lai  vi/vì/vị  chư   nhân   、Thiên   thuyết Pháp khai   đạo   ，Như Lai  khứ  hậu  ，tòng địa dũng xuất  ，lê   thứ   sùng kính  ，
 
香華不替。 
hương hoa  bất thế   。
 
石窣堵波西渡大河三四十里，至一精舍， 
thạch   tốt   đổ   ba   Tây  độ   đại hà  tam  tứ thập  lý   ，chí   nhất   Tịnh Xá ，
 
中有阿縛盧枳低濕伐羅菩薩像(唐言觀自在。合字連聲， 
trung hữu  a  phược  lô   chỉ   đê   thấp  phạt   La   Bồ-tát tượng  (đường   ngôn  Quán Tự Tại 。hợp  tự   liên   thanh   ，
 
梵語如上；分文散音，即阿縛盧枳多譯曰觀，伊濕伐羅譯曰自在。舊譯為光世音，或云觀世音，或觀世自在， 
phạm ngữ  như   thượng  ；phần  văn  tán  âm   ，tức   a  phược  lô   chỉ   đa   dịch   viết   quán  ，y   thấp  phạt   La   dịch   viết   tự tại  。cựu dịch  vi/vì/vị  quang thế âm  ，hoặc   vân   Quán Thế Âm ，hoặc   quán  thế   tự tại  ，
 
皆訛謬也)。威靈潛被，神迹昭明，法俗相趨， 
giai   ngoa   mậu   dã  )。uy   linh   tiềm   bị  ，Thần   tích   chiêu   minh   ，Pháp   tục   tướng  xu  ，
 
供養無替。　觀自在菩薩像西北百五十里， 
cúng dường vô  thế   。　Quán Tự Tại Bồ-tát tượng  Tây Bắc  bách  ngũ thập  lý   ，
 
至藍勃盧山。山嶺有龍池，周三十餘里，淥波浩汗， 
chí   lam   bột   lô   sơn  。sơn  lĩnh   hữu  long  trì   ，châu  tam thập  dư   lý   ，lục   ba   hạo   hãn  ，
 
清流皎鏡。　昔毘盧釋迦王前伐諸釋， 
thanh   lưu   kiểu  kính   。　tích   Tỳ Lô Thích Ca vương  tiền   phạt   chư   thích  ，
 
四人拒軍者，宗親擯逐，各事分飛。其一釋種， 
tứ   nhân   cự  quân   giả ，tông thân bấn  trục   ，các   sự   phần  phi   。kỳ  nhất   Thích chủng  ，
 
既出國都，跋涉疲弊，中路而止。時有一雁， 
ký   xuất  quốc   đô   ，bạt   thiệp   bì   tệ  ，trung  lộ   nhi   chỉ   。thời  hữu nhất  nhạn   ，
 
飛趣其前，既以馴狎，因即乘焉。其雁飛翔， 
phi   thú  kỳ  tiền   ，ký   dĩ  tuần  hiệp   ，nhân   tức   thừa  yên  。kỳ  nhạn   phi   tường   ，
 
下此池側。釋種虛遊，遠適異國，迷不知路， 
hạ  thử   trì   trắc   。Thích chủng  hư  du   ，viễn  thích  dị   quốc   ，mê   bất tri   lộ   ，
 
假寐樹陰。池龍少女，遊覽水濱，忽見釋種， 
giả  mị   thụ/thọ   uẩn  。trì   long  thiểu  nữ  ，du   lãm   thủy   tân   ，hốt   kiến  Thích chủng  ，
 
恐不得當也，變為人形，即而摩拊。釋種驚寤， 
khủng  bất đắc đương  dã  ，biến  vi/vì/vị  nhân   hình   ，tức   nhi   ma   phụ  。Thích chủng  kinh   ngụ   ，
 
因即謝曰：「羈旅羸人，何見親拊？」遂欵殷勤， 
nhân   tức   tạ   viết   ：「ky   lữ   luy  nhân   ，hà   kiến  thân  phụ  ？」toại   khoản   ân  cần   ，
 
凌逼野合。女曰：「父母有訓，祗奉無違。 
lăng   bức   dã   hợp  。nữ  viết   ：「phụ mẫu  hữu  huấn   ，chi   phụng  vô  vi   。
 
雖蒙惠顧，未承高命。」釋種曰：「山谷杳冥， 
tuy   mông   huệ   cố   ，vị  thừa   cao   mạng   。」Thích chủng  viết   ：「sơn  cốc  yểu  minh   ，
 
爾家安在？」曰：「我此池之龍女也。 
nhĩ   gia  an   tại   ？」viết   ：「ngã   thử   trì   chi Long nữ  dã  。
 
敬聞聖族流離逃難，幸因遊覽，敢慰勞弊。命有讌私， 
kính   văn  Thánh   tộc   lưu   ly   đào   nạn/nan  ，hạnh   nhân   du   lãm   ，cảm   úy   lao   tệ  。mạng   hữu  yên   tư   ，
 
未聞來旨。況乎積禍，受此龍身，人畜殊途， 
vị văn  lai  chỉ   。huống   hồ  tích  họa   ，thọ/thụ   thử   long  thân  ，nhân   súc  thù   đồ   ，
 
非所聞也。」釋種曰：「一言見允，宿心斯畢。 
phi   sở văn  dã  。」Thích chủng  viết   ：「nhất   ngôn  kiến  duẫn   ，tú  tâm   tư   tất   。
 
」龍女曰：「敬聞命矣，唯所去就。 
」Long nữ  viết   ：「kính   văn  mạng   hĩ   ，duy  sở   khứ tựu  。
 
」釋種乃誓心曰：「凡我所有福德之力，令此龍女舉體成人。 
」Thích chủng  nãi  thệ tâm  viết   ：「phàm  ngã   sở hữu  phước đức  chi lực   ，lệnh  thử   Long nữ  cử   thể   thành nhân  。
 
」福力所感，龍遂改形，既得人身，深自慶悅。 
」phước   lực   sở cảm  ，long  toại   cải   hình   ，ký   đắc   nhân thân  ，thâm   tự khánh  duyệt   。
 
乃謝釋種曰：「我積殃運，流轉惡趣。 
nãi  tạ   Thích chủng  viết   ：「ngã   tích  ương   vận  ，lưu chuyển  ác thú 。
 
幸蒙垂顧，福力所加，曠劫弊身，一旦改變。 
hạnh   mông   thùy   cố   ，phước   lực   sở   gia   ，khoáng kiếp  tệ  thân  ，nhất   đán   cải   biến  。
 
欲報此德，糜軀未謝。心願陪遊，事拘物議。 
dục   báo   thử   đức   ，mi   khu   vị  tạ   。tâm nguyện  bồi   du   ，sự   câu  vật   nghị   。
 
願白父母，然後備禮。」龍女還池， 
nguyện   bạch   phụ mẫu  ，nhiên hậu  bị   lễ   。」Long nữ  hoàn  trì   ，
 
白父母曰：「今者遊覽，忽逢釋種，福力所感，變我為人， 
bạch   phụ mẫu  viết   ：「kim   giả du   lãm   ，hốt   phùng   Thích chủng  ，phước   lực   sở cảm  ，biến  ngã   vi/vì/vị  nhân   ，
 
情存好合，敢陳事實。」龍王心欣人趣，情重聖族， 
Tình   tồn   hảo  hợp  ，cảm   trần  sự thật  。」long Vương tâm   hân   nhân thú  ，Tình   trọng  Thánh   tộc   ，
 
遂從女請。乃出池而謝釋種曰：「不遺非類， 
toại   tùng  nữ  thỉnh  。nãi  xuất  trì   nhi   tạ   Thích chủng  viết   ：「bất di  phi   loại   ，
 
降尊就卑，願臨我室，敢供灑掃。 
hàng  tôn   tựu   ti   ，nguyện   lâm  ngã thất  ，cảm   cung/cúng   sái   tảo   。
 
」釋種受龍王之請，遂即其居。於是龍宮之中， 
」Thích chủng  thọ/thụ   long Vương chi thỉnh  ，toại   tức   kỳ  cư  。ư thị long cung  chi trung  ，
 
親迎備禮，燕爾樂會，肆極歡娛。釋種覩龍之形， 
thân  nghênh  bị   lễ   ，yến  nhĩ   lạc/nhạc  hội  ，tứ   cực  hoan   ngu   。Thích chủng  đổ   long  chi hình   ，
 
心常畏惡，乃欲辭出。龍王止曰：「幸無遠舍， 
tâm   thường   úy   ác  ，nãi  dục   từ   xuất  。long Vương chỉ   viết   ：「hạnh   vô  viễn  xá  ，
 
隣此宅居，當令據疆土，稱大號， 
lân  thử   trạch   cư  ，đương  lệnh  cứ   cương   độ  ，xưng  Đại  hiệu   ，
 
總有臣庶，祚延長世。」釋種謝曰：「此言非冀。 
tổng   hữu  Thần   thứ   ，tộ   duyên   trường/trưởng  thế   。」Thích chủng  tạ   viết   ：「thử   ngôn  phi   kí   。
 
」龍王以寶劍置篋中，妙好白(疊*毛)，而覆其上。 
」long Vương dĩ  bảo   kiếm   trí   khiếp   trung  ，diệu hảo  bạch   (điệp   *mao  )，nhi   phước  kỳ  thượng  。
 
謂釋種曰：「幸持此(疊*毛)以獻國王， 
vị   Thích chủng  viết   ：「hạnh   trì   thử   (điệp   *mao  )dĩ  hiến   Quốc Vương ，
 
王必親受遠人之貢，可於此時害其王也。 
Vương  tất   thân  thọ/thụ   viễn  nhân   chi cống   ，khả  ư thử  thời  hại  kỳ  Vương  dã  。
 
因據其國，不亦善乎？」釋種受龍指誨， 
nhân   cứ   kỳ quốc ，bất diệc   thiện  hồ  ？」Thích chủng  thọ/thụ   long  chỉ   hối   ，
 
便往行獻；烏仗那王躬舉其(疊*毛)，釋種執其袂而刺之。 
tiện   vãng   hạnh/hành/hàng  hiến   ；ô trượng na  Vương  cung   cử   kỳ  (điệp   *mao  )，Thích chủng  chấp   kỳ  mệ  nhi   thứ  chi 。
 
侍臣、衛兵諠亂階陛， 
thị   Thần   、vệ   binh   huyên   loạn   giai bệ  ，
 
釋種麾劍告曰：「我所杖劍，神龍見授，以誅後伏，以斬不臣。 
Thích chủng  huy   kiếm   cáo  viết   ：「ngã sở trượng  kiếm   ，Thần   long  kiến  thọ/thụ   ，dĩ  tru   hậu  phục   ，dĩ  trảm   bất Thần   。
 
」咸懼神武，推尊大位。於是沿弊立政， 
」hàm   cụ   Thần   vũ  ，thôi   tôn   Đại  vị   。ư thị duyên   tệ  lập   chánh   ，
 
表賢恤患。已而動大眾，備法駕，即龍宮而報命， 
biểu   hiền   tuất   hoạn   。dĩ nhi động   Đại chúng ，bị   Pháp   giá   ，tức   long cung  nhi   báo mạng  ，
 
迎龍女以還都。龍女宿業未盡， 
nghênh  Long nữ  dĩ  hoàn  đô   。Long nữ  tú  nghiệp   vị  tận  ，
 
餘報猶在．每至讌私，首出九龍之頭。釋種畏惡， 
dư   báo   do  tại   ．mỗi  chí   yên   tư   ，thủ  xuất  cửu  long  chi đầu   。Thích chủng  úy   ác  ，
 
莫知圖計，伺其寐也，利刃斷之。 
mạc  tri   đồ   kế  ，tý  kỳ  mị   dã  ，lợi   nhận   đoạn  chi 。
 
龍女驚寐曰：「斯非後嗣之利，非徒我命有少損傷， 
Long nữ  kinh   mị   viết   ：「tư   phi   hậu  tự   chi lợi   ，phi   đồ   ngã   mạng   hữu  thiểu  tổn   thương   ，
 
而汝子孫當苦頭痛。」故此國族常有斯患， 
nhi   nhữ   tử  tôn  đương  khổ   đầu   thống   。」cố  thử   quốc   tộc   thường   hữu  tư   hoạn   ，
 
雖不連綿，時一發動。釋種既沒，其子嗣位， 
tuy   bất liên miên  ，thời  nhất   phát động  。Thích chủng  ký   một   ，kỳ  tử  tự   vị   ，
 
是嗢呾羅犀那王(唐言上軍)。 
thị  ốt đát la tê na  Vương  (đường   ngôn  thượng  quân   )。
 
上軍王嗣位之後，其母喪明。 
thượng  quân   Vương  tự   vị   chi hậu  ，kỳ  mẫu   tang  minh   。
 
如來伏阿波邏羅龍還也，從空下其宮中。 
Như Lai  phục   a  ba   lá   La   long  hoàn  dã  ，tùng  không  hạ  kỳ  cung   trung  。
 
上軍王適從遊獵，如來因為其母略說法要。遇聖聞法， 
thượng  quân   Vương  thích  tùng  du   liệp   ，Như Lai  nhân   vi/vì/vị  kỳ  mẫu   lược   thuyết Pháp yếu  。ngộ   Thánh   văn Pháp  ，
 
遂得復明。如來問曰：「汝子，我之族也， 
toại   đắc   phục  minh   。Như Lai  vấn   viết   ：「nhữ   tử  ，ngã chi  tộc   dã  ，
 
今何所在？」母曰：「旦出畋遊，今將返駕。 
kim   hà sở  tại   ？」mẫu   viết   ：「đán   xuất  畋du   ，kim   tướng  phản   giá   。
 
」如來與諸大眾尋欲發引。王母曰：「我惟福遇， 
」Như Lai  dữ  chư   Đại chúng tầm   dục   phát   dẫn  。Vương  mẫu   viết   ：「ngã   duy   phước   ngộ   ，
 
生育聖族，如來悲愍，又親降臨，我子方還， 
sanh  dục   Thánh   tộc   ，Như Lai  bi mẫn  ，hựu   thân  hàng lâm  ，ngã   tử  phương   hoàn  ，
 
願少留待。」世尊曰：「斯人者，我之族也。 
nguyện   thiểu  lưu   đãi   。」Thế Tôn viết   ：「tư   nhân   giả ，ngã chi  tộc   dã  。
 
可聞教而信悟，非親誨以發心。我其行矣。還， 
khả  văn  giáo  nhi   tín   ngộ   ，phi   thân  hối   dĩ  phát tâm 。ngã   kỳ  hạnh/hành/hàng  hĩ   。hoàn  ，
 
語之曰：『如來從此往拘尸城娑羅樹間入涅槃， 
ngữ  chi viết   ：『Như Lai  tòng thử  vãng   câu thi thành  Ta-la thụ/thọ   gian  nhập Niết Bàn  ，
 
宜取舍利，自為供養。』」如來與諸大眾凌虛而去。 
nghi   thủ   xá lợi  ，tự   vi/vì/vị  cúng dường 。』」Như Lai  dữ  chư   Đại chúng lăng   hư  nhi   khứ  。
 
上軍王方遊獵，遠見宮中光明赫奕， 
thượng  quân   Vương  phương   du   liệp   ，viễn  kiến  cung   trung  quang minh  hách dịch  ，
 
疑有火災，罷獵而返。乃見其母復明， 
nghi   hữu  hỏa tai  ，bãi  liệp   nhi   phản   。nãi  kiến  kỳ  mẫu   phục  minh   ，
 
慶而問曰：「我去幾何，有斯祥感， 
khánh  nhi   vấn   viết   ：「ngã   khứ  kỷ  hà   ，hữu  tư   tường   cảm   ，
 
能令慈母復明如昔？」母曰：「汝出之後，如來至此，聞佛說法， 
năng  lệnh  từ mẫu phục  minh   như   tích   ？」mẫu   viết   ：「nhữ   xuất  chi hậu  ，Như Lai  chí   thử   ，văn  Phật thuyết Pháp ，
 
遂得復明。如來從此至拘尸城娑羅樹間， 
toại   đắc   phục  minh   。Như Lai  tòng thử  chí   câu thi thành  Ta-la thụ/thọ   gian  ，
 
當取涅槃，召汝速來分取舍利。」時王聞已， 
đương  thủ   Niết-Bàn ，triệu   nhữ   tốc   lai  phần  thủ   xá lợi  。」thời  Vương  văn dĩ  ，
 
悲號頓躄，久而醒悟，命駕馳赴。至雙樹間， 
bi   hiệu   đốn   tích   ，cửu   nhi   tỉnh   ngộ   ，mạng   giá   trì  phó   。chí   song thụ  gian  ，
 
佛已涅槃。時諸國王輕其邊鄙，寶重舍利， 
Phật dĩ   Niết-Bàn 。thời  chư   Quốc Vương khinh  kỳ  biên   bỉ   ，bảo   trọng  xá lợi  ，
 
不欲分與。是時天、人大眾重宣佛意，諸王聞已， 
bất dục   phần  dữ  。Thị thời Thiên   、nhân   Đại chúng trọng tuyên Phật ý  ，chư   Vương  văn dĩ  ，
 
遂先均授。　瞢揭釐城東北踰山越谷， 
toại   tiên  quân  thọ/thụ   。　măng   yết   ly  thành   Đông Bắc  du   sơn  việt  cốc  ，
 
逆上信度河，途路危險，山谷杳冥，或履縆索， 
nghịch  thượng  tín độ hà  ，đồ   lộ   nguy   hiểm   ，sơn  cốc  yểu  minh   ，hoặc   lý   縆tác/sách  ，
 
或牽鐵鎖，棧道虛臨，飛梁危構，椽杙躡蹬， 
hoặc   khiên  thiết   tỏa   ，sạn  đạo  hư  lâm  ，phi   lương   nguy   cấu   ，chuyên   dặc   niếp   đặng   ，
 
行千餘里，至達麗羅川，即烏仗那國舊都也。 
hạnh/hành/hàng  thiên   dư   lý   ，chí   đạt   lệ  La   xuyên   ，tức   ô trượng na quốc  cựu   đô   dã  。
 
多出黃金及欝金香。達麗川中大伽藍側， 
đa   xuất  hoàng kim cập uất  kim   hương   。đạt   lệ  xuyên   trung  Đại  già lam  trắc   ，
 
有刻木慈氏菩薩像，金色晃昱，靈鑒潛通， 
hữu  khắc   mộc   từ thị  Bồ-tát tượng  ，kim sắc  hoảng dục   ，linh   giám   tiềm   thông   ，
 
高百餘尺，末田底迦(舊曰末田地，訛略也)阿羅漢之所造也。 
cao   bách  dư   xích   ，mạt điền  để   Ca  (cựu   viết   mạt điền địa  ，ngoa   lược   dã  )A-la-hán chi sở tạo  dã  。
 
羅漢以神通力， 
La-hán dĩ  thần thông lực  ，
 
携引匠人升覩史多天(舊曰兜率他也，又曰兜術他，訛也)親觀妙相，三返之後， 
huề   dẫn  tượng   nhân   thăng   Đổ-sử-đa thiên  (cựu   viết   Đâu Suất tha  dã  ，hựu   viết   đâu thuật  tha  ，ngoa   dã  )thân  quán  diệu   tướng  ，tam  phản   chi hậu  ，
 
功乃畢焉。自有此像，法流東派。從此東行， 
công   nãi  tất   yên  。tự hữu  thử   tượng   ，Pháp   lưu   Đông   phái   。tòng thử  Đông hành ，
 
踰嶺越谷，逆上信度河，飛梁棧道，履危涉險， 
du   lĩnh   việt  cốc  ，nghịch  thượng  tín độ hà  ，phi   lương   sạn  đạo  ，lý   nguy   thiệp   hiểm   ，
 
經五百餘里，至鉢露羅國(北印度境)。 
Kinh   ngũ bách  dư   lý   ，chí   bát lộ la  quốc   (Bắc   ấn độ  cảnh  )。
 
鉢露羅國，周四千餘里，在大雪山間，東西長， 
bát lộ la  quốc   ，châu  tứ   thiên   dư   lý   ，tại   Đại  tuyết sơn  gian  ，Đông   Tây  trường/trưởng  ，
 
南北狹。多麥、豆，出金、銀，資金之利， 
Nam   Bắc   hiệp   。đa   mạch   、đậu   ，xuất  kim   、ngân   ，tư   kim   chi lợi   ，
 
國用富饒。時唯寒烈，人性獷暴，薄於仁義， 
quốc   dụng   phú   nhiêu   。thời  duy  hàn   liệt   ，nhân tánh quánh   bạo  ，bạc  ư  nhân   nghĩa   ，
 
無聞禮節。形貌麁弊，衣服毛褐。文字大同印度。 
vô  văn  lễ   tiết  。hình mạo  thô  tệ  ，y phục mao  hạt  。văn tự Đại  đồng   ấn độ  。
 
言語異於諸國，伽藍數百所，僧徒數千人， 
ngôn ngữ  dị   ư  chư   quốc   ，già lam  số  bách  sở   ，tăng đồ  số  thiên   nhân   ，
 
學無專習，戒行多濫。 
học   vô  chuyên  tập   ，giới   hạnh/hành/hàng  đa   lạm  。
 
　從此復還烏鐸迦漢荼城，南渡信度河，河廣三四里，南流， 
　tòng thử  phục hoàn  ô-đạc-ca hán-đồ  thành   ，Nam   độ   tín độ hà  ，hà   quảng  tam  tứ   lý   ，Nam   lưu   ，
 
澄清皎鏡，汩淴漂流。毒龍、惡獸窟穴其中， 
trừng   thanh   kiểu  kính   ，汩淴phiêu  lưu   。độc long  、ác  thú   quật   huyệt   kỳ trung ，
 
若持貴寶、奇花果種及佛舍利渡者，船多飄沒。 
nhược/nhã  trì   quý   bảo   、kì  hoa quả  chủng  cập Phật xá lợi  độ   giả ，thuyền   đa   phiêu   một   。
 
渡河至呾叉始羅國(北印度境)。 
độ hà  chí   đát xoa thủy la  quốc   (Bắc   ấn độ  cảnh  )。
 
呾叉始羅國，周二千餘里。 
đát xoa thủy la  quốc   ，châu  nhị   thiên   dư   lý   。
 
國大都城周十餘里。酋豪力競，王族絕嗣，往者役屬迦畢試國， 
quốc   Đại  đô   thành   châu  thập   dư   lý   。tù   hào   lực   cạnh   ，Vương  tộc   tuyệt   tự   ，vãng   giả dịch   chúc  Ca tất thí  quốc   ，
 
近又附庸迦濕彌羅國。地稱沃壤， 
cận  hựu   phụ   dung   Ca thấp di la quốc  。địa   xưng  ốc   nhưỡng   ，
 
稼穡殷盛，泉流多，花草茂。氣序和暢，風俗輕勇， 
giá sắc  ân  thịnh  ，tuyền  lưu   đa   ，hoa   thảo   mậu   。khí   tự   hòa  sướng   ，phong   tục   khinh  dũng   ，
 
崇敬三寶。伽藍雖多，荒蕪已甚，僧徒寡少， 
sùng kính  Tam Bảo 。già lam  tuy   đa   ，hoang   vu   dĩ   thậm   ，tăng đồ  quả   thiểu  ，
 
並學大乘。 
tịnh   học   Đại-Thừa 。
 
　大城西北七十餘里有醫羅鉢呾羅龍王池，周百餘步。其水澄清， 
　đại thành  Tây Bắc  thất thập  dư   lý   hữu  y   La   bát đát la  long Vương trì   ，châu  bách  dư   bộ   。kỳ  thủy   trừng   thanh   ，
 
雜色蓮華同榮異彩。此龍者， 
tạp sắc  liên hoa  đồng   vinh   dị   thải  。thử   long  giả ，
 
即昔迦葉波佛時壞醫羅鉢羅樹苾芻者也。故今彼土請雨祈晴， 
tức   tích   Ca-diếp-ba  Phật thời  hoại   y   La   bát la  thụ/thọ   Bí-sô giả dã  。cố  kim   bỉ độ thỉnh vũ  kì   tình   ，
 
必與沙門共至池所，彈指慰問隨願必果。 
tất   dữ  Sa Môn cọng  chí   trì   sở   ，đàn chỉ  úy vấn  tùy   nguyện   tất   quả   。
 
　龍池東南行三十餘里，入兩山間，有窣堵波， 
　long  trì   Đông Nam  hạnh/hành/hàng  tam thập  dư   lý   ，nhập   lượng (lưỡng)   sơn  gian  ，hữu tốt đổ ba  ，
 
無憂王之所建也，高百餘尺。是釋迦如來懸記， 
vô ưu vương  chi sở   kiến  dã  ，cao   bách  dư   xích   。thị  Thích-Ca Như Lai  huyền kí  ，
 
當來慈氏世尊出興之時，自然有四大寶藏， 
đương lai  từ thị  Thế Tôn xuất  hưng  chi thời  ，tự nhiên  hữu  tứ   đại bảo tạng  ，
 
即斯勝地，當其一所。 
tức   tư   thắng  địa   ，đương  kỳ  nhất   sở   。
 
聞諸先志曰：或時地震，諸山皆動，周藏百步，無所傾搖。 
văn  chư   tiên  chí   viết   ：hoặc thời  địa   chấn   ，chư   sơn  giai   động   ，châu  tạng  bách  bộ   ，vô sở  khuynh   diêu/dao 。
 
諸有愚夫，妄加發掘，地為震動，人皆蹎仆。 
chư hữu  ngu phu  ，vọng   gia   phát   quật   ，địa   vi/vì/vị  chấn động ，nhân   giai   蹎phó   。
 
傍有伽藍，圮損已甚，久絕僧徒。 
bàng  hữu  già lam  ，bĩ   tổn   dĩ   thậm   ，cửu   tuyệt   tăng đồ  。
 
　城北十二三里有窣堵波，無憂王之建也。或至齋日， 
　thành   Bắc   thập nhị  tam  lý   hữu tốt đổ ba  ，vô ưu vương  chi kiến  dã  。hoặc   chí   trai nhật  ，
 
時放光明，神花天樂，頗有見聞。 
thời  phóng  quang minh  ，Thần   hoa   Thiên nhạc ，pha hữu  kiến văn  。
 
聞諸先志曰：近有婦人，身嬰惡癩，竊至窣堵波，責躬禮懺， 
văn  chư   tiên  chí   viết   ：cận  hữu  phụ nhân  ，thân  anh   ác  lại   ，thiết   chí   tốt   đổ   ba   ，trách  cung   lễ sám  ，
 
見其庭宇有諸糞穢，掬除灑掃，塗香散華， 
kiến  kỳ  đình  vũ   hữu  chư   phẩn uế  ，cúc   trừ   sái   tảo   ，đồ hương  tán  hoa  ，
 
採青蓮。重布其地。惡疾除愈，形貌增妍， 
thải  thanh  liên   。trọng  bố   kỳ địa 。ác  tật   trừ dũ  ，hình mạo  tăng  nghiên   ，
 
身出名香，青蓮同馥。斯勝地也， 
thân  xuất  danh hương ，thanh  liên   đồng   phức  。tư   thắng  địa   dã  ，
 
是如來在昔修菩薩行，為大國王，號戰達羅鉢剌婆(唐言月光)， 
thị  Như Lai  tại   tích   tu   Bồ Tát hạnh ，vi/vì/vị  Đại  Quốc Vương ，hiệu   chiến đạt la  bát   lạt   Bà   (đường   ngôn  nguyệt quang  )，
 
志求菩提，斷頭惠施。若此之捨，凡歷千生。 
chí cầu  Bồ-đề ，đoạn đầu  huệ thí  。nhược/nhã  thử   chi xả   ，phàm  lịch   thiên   sanh  。
 
捨頭窣堵波側有僧伽藍，庭宇荒涼， 
xả   đầu   tốt   đổ   ba   trắc   hữu  tăng già lam  ，đình  vũ   hoang   lương  ，
 
僧徒減少。 
tăng đồ  giảm   thiểu  。
 
昔經部拘摩羅邏多(唐言童受)論師於此製述諸論。　城外東南，南山之陰有窣堵波， 
tích   Kinh bộ  câu ma la  lá   đa   (đường   ngôn  đồng thọ  )Luận sư ư thử  chế   thuật   chư luận  。　thành   ngoại   Đông Nam  ，Nam sơn  chi uẩn  hữu tốt đổ ba  ，
 
高百餘尺， 
cao   bách  dư   xích   ，
 
是無憂王太子拘浪拏為繼母所誣抉目之處，無憂王所建也。盲人祈請， 
thị  vô ưu vương  Thái-Tử câu  lãng  nã   vi/vì/vị  kế   mẫu   sở   vu   quyết   mục   chi xứ/xử  ，vô ưu vương  sở   kiến  dã  。manh   nhân   kì thỉnh  ，
 
多有復明。　此太子正后生也，儀貌妍雅，慈仁夙著。 
đa hữu phục  minh   。　thử   Thái-Tử chánh  hậu   sanh  dã  ，nghi   mạo  nghiên   nhã  ，từ   nhân   túc   trước/trứ  。
 
正后終沒，繼室憍婬，縱其惛愚，私逼太子。 
chánh  hậu   chung một  ，kế   thất   kiêu/kiều   dâm  ，túng  kỳ  hôn   ngu   ，tư   bức   Thái-Tử 。
 
太子瀝泣引責，退身謝罪。繼母見違， 
Thái-Tử lịch   khấp   dẫn  trách  ，thoái  thân  tạ   tội   。kế   mẫu   kiến  vi   ，
 
彌增忿怒，候王閑隙，從容言曰：「夫呾叉始羅， 
di   tăng  phẫn nộ ，hậu   Vương  nhàn   khích   ，tòng dung  ngôn  viết   ：「phu  đát xoa thủy la  ，
 
國之要領，非親子弟，其可寄乎？今者， 
quốc   chi yếu  lĩnh   ，phi   thân  tử  đệ  ，kỳ  khả  kí   hồ  ？kim   giả ，
 
太子仁孝著聞，親賢之故，物議斯在。」王或聞說， 
Thái-Tử nhân   hiếu  trước/trứ  văn  ，thân  hiền   chi cố  ，vật   nghị   tư   tại   。」Vương  hoặc   văn thuyết  ，
 
雅悅姦謀，即命太子，而誡之曰：「吾承餘緒， 
nhã  duyệt   gian   mưu   ，tức   mạng   Thái-Tử ，nhi   giới   chi viết   ：「ngô   thừa   dư   tự   ，
 
垂統繼業，唯恐失墜，忝負先王。 
thùy   thống   kế   nghiệp   ，duy  khủng  thất   trụy   ，thiểm   phụ   tiên  Vương  。
 
呾叉始羅國之襟帶，吾今命爾作鎮彼國。國事殷重， 
đát xoa thủy la  quốc   chi khâm   đái   ，ngô   kim   mạng   nhĩ   tác trấn   bỉ quốc 。quốc   sự   ân  trọng  ，
 
人情詭雜，無妄去就，有虧基緒。凡有召命， 
nhân   Tình   quỷ   tạp   ，vô vọng  khứ tựu  ，hữu  khuy   cơ   tự   。phàm  hữu  triệu   mạng   ，
 
驗吾齒印。印在吾口， 
nghiệm   ngô   xỉ ấn  。ấn   tại   ngô   khẩu   ，
 
其有謬乎？」於是太子銜命來鎮。歲月雖淹，繼室彌怒，詐發制書， 
kỳ  hữu  mậu   hồ  ？」ư thị Thái-Tử hàm   mạng   lai  trấn   。tuế   nguyệt   tuy   yêm  ，kế   thất   di   nộ   ，trá   phát   chế   thư   ，
 
紫泥封記，候王眠睡，竊齒為印，馳使而往， 
tử   nê  phong   kí   ，hậu   Vương  miên   thụy   ，thiết   xỉ   vi/vì/vị  ấn   ，trì  sử  nhi   vãng   ，
 
賜以責書。輔臣跪讀，相顧失圖。 
tứ   dĩ  trách  thư   。phụ   Thần   quỵ   độc  ，tướng  cố   thất   đồ   。
 
太子問曰：「何所悲乎？」曰：「大王有命，書責太子，抉去兩目， 
Thái-Tử vấn   viết   ：「hà sở  bi   hồ  ？」viết   ：「Đại Vương  hữu mạng  ，thư   trách  Thái-Tử ，quyết   khứ  lượng (lưỡng)   mục   ，
 
逐棄山谷，任其夫妻，隨時生死。 
trục   khí   sơn  cốc  ，nhâm  kỳ  phu  thê  ，tùy thời  sanh tử  。
 
雖有此命，尚未可依。今宜重請，面縛待罪。 
tuy hữu  thử   mạng   ，thượng   vị  khả  y  。kim   nghi   trọng  thỉnh  ，diện   phược  đãi   tội   。
 
」太子曰：「父而賜死，其可辭乎？齒印為封，誠無謬矣。 
」Thái-Tử viết   ：「phụ  nhi   tứ   tử   ，kỳ  khả  từ   hồ  ？xỉ ấn  vi/vì/vị  phong   ，thành   vô  mậu   hĩ   。
 
」命旃荼羅抉去其眼。眼既失明， 
」mạng   Chiên-đà-la quyết   khứ  kỳ  nhãn   。nhãn   ký   thất   minh   ，
 
乞貸自濟，流離展轉，至父都城。 
khất  thải  tự   tế  ，lưu   ly   triển chuyển  ，chí   phụ  đô   thành   。
 
其妻告曰：「此是王城。嗟乎，飢寒良苦！昔為王子， 
kỳ  thê  cáo  viết   ：「thử   thị  vương thành  。ta   hồ  ，cơ hàn  lương   khổ   ！tích   vi/vì/vị  Vương tử ，
 
今作乞人！願得聞知，重申先責。」於是謀計，入王內廐， 
kim   tác khất  nhân   ！nguyện   đắc   văn  tri   ，trọng  thân   tiên  trách  。」ư thị mưu   kế  ，nhập   Vương  nội  cứu   ，
 
於夜後分，泣對清風，長嘯悲吟，箜篌鼓和。 
ư  dạ   hậu  phần  ，khấp   đối   thanh   phong   ，trường/trưởng  khiếu   bi   ngâm   ，không hầu cổ   hòa  。
 
王在高樓，聞其雅唱，辭甚怨悲， 
Vương  tại   cao   lâu   ，văn  kỳ  nhã  xướng   ，từ   thậm   oán   bi   ，
 
怪而問曰：「箜篌歌聲，似是吾子， 
quái   nhi   vấn   viết   ：「không hầu Ca thanh  ，tự   thị  ngô   tử  ，
 
今以何故而來此乎？」即問內廐：「誰為歌嘯？」遂將盲人， 
kim   dĩ  hà cố  nhi   lai  thử   hồ  ？」tức   vấn   nội  cứu   ：「thùy   vi/vì/vị  Ca   khiếu   ？」toại   tướng  manh   nhân   ，
 
而來對旨。王見太子，銜悲問曰：「誰害汝身， 
nhi   lai  đối   chỉ   。Vương  kiến  Thái-Tử ，hàm   bi   vấn   viết   ：「thùy   hại  nhữ thân ，
 
遭此禍釁？愛子喪明，猶自不覺，凡百黎元， 
tao   thử   họa   hấn   ？ái   tử  tang  minh   ，do  tự   bất giác  ，phàm  bách  lê   nguyên   ，
 
如何究察？天乎，天乎，何德之衰！」太子悲泣， 
như hà  cứu   sát   ？Thiên   hồ  ，Thiên   hồ  ，hà   đức   chi suy  ！」Thái-Tử bi khấp  ，
 
謝而對曰：「誠以不孝，負責於天，某年日月， 
tạ   nhi   đối   viết   ：「thành   dĩ  ất hiếu ，phụ   trách  ư  Thiên   ，mỗ   niên   nhật nguyệt ，
 
忽奉慈旨，無由致辭，不敢逃責。 
hốt   phụng  từ   chỉ   ，vô  do   trí   từ   ，bất cảm   đào   trách  。
 
」其王心知繼室為不軌也，無所究察，便加刑辟。 
」kỳ  Vương  tâm   tri   kế   thất   vi/vì/vị  bất quỹ   dã  ，vô sở  cứu   sát   ，tiện   gia   hình   tích  。
 
時菩提樹伽藍有瞿沙(唐言妙音)大阿羅漢者， 
thời  Bồ-đề thụ  già lam  hữu  Cồ sa  (đường   ngôn  Diệu-Âm )đại A-la-hán  giả ，
 
四辯無礙，三明具足。王將盲子，陳告其事， 
tứ   biện vô ngại  ，tam minh  cụ túc 。Vương  tướng  manh   tử  ，trần  cáo  kỳ  sự   ，
 
唯願慈悲，令得復明。時彼羅漢受王請已， 
duy nguyện từ bi  ，lệnh  đắc   phục  minh   。thời  bỉ   La-hán thọ/thụ   Vương  thỉnh  dĩ   ，
 
即於是日宣令國人：「吾於後日，欲說妙理， 
tức   ư thị nhật   tuyên   lệnh  quốc   nhân   ：「ngô   ư  hậu nhật ，dục   thuyết  diệu lý  ，
 
人持一器，來此聽法，以盛泣淚也。 
nhân   trì   nhất   khí   ，lai  thử   thính pháp  ，dĩ  thịnh  khấp   lệ   dã  。
 
」於是遠近相趨，士女雲集。 
」ư thị viễn  cận  tướng  xu  ，sĩ nữ  vân tập  。
 
是時阿羅漢說十二因緣，凡厥聞法，莫不悲耿，以所持器， 
Thị thời A-la-hán thuyết  thập nhị nhân duyên  ，phàm  quyết   văn Pháp  ，mạc  bất bi   cảnh   ，dĩ  sở trì  khí   ，
 
盛其瀝泣。說法既已，總收眾淚，置之金盤， 
thịnh  kỳ  lịch   khấp   。thuyết Pháp ký   dĩ   ，tổng   thu  chúng   lệ   ，trí   chi kim   bàn   ，
 
而自誓曰：「凡吾所說，諸佛至理。理若不真， 
nhi   tự thệ  viết   ：「phàm  ngô   sở thuyết  ，chư Phật chí lý  。lý   nhược/nhã  bất chân   ，
 
說有紕繆，斯則已矣；如其不爾，願以眾淚， 
thuyết  hữu  bì  mâu  ，tư   tức   dĩ   hĩ   ；như   kỳ  bất nhĩ  ，nguyện   dĩ  chúng   lệ   ，
 
洗彼盲眼，眼得復明，明視如昔。」發是語訖， 
tẩy  bỉ   manh   nhãn   ，nhãn   đắc   phục  minh   ，minh   thị   như   tích   。」phát   thị  ngữ  cật  ，
 
持淚洗眼，眼遂復明。王乃責彼輔臣， 
trì   lệ   tẩy  nhãn   ，nhãn   toại   phục  minh   。Vương  nãi  trách  bỉ   phụ   Thần   ，
 
詰諸僚佐，或黜或放，或遷或死。 
cật   chư   liêu   tá   ，hoặc   truất   hoặc   phóng  ，hoặc   Thiên   hoặc   tử   。
 
諸豪世俗移居雪山東北沙磧之中。　從此東南越諸山谷， 
chư   hào   thế tục  di  cư  tuyết sơn  Đông Bắc  sa  thích   chi trung  。　tòng thử  Đông Nam  việt  chư   sơn  cốc  ，
 
行七百餘里，至僧訶補羅國(北印度境)。 
hạnh/hành/hàng  thất bách dư   lý   ，chí   tăng ha  bổ   La   quốc   (Bắc   ấn độ  cảnh  )。
 
僧訶補羅國，周三千五六百里， 
tăng ha  bổ   La   quốc   ，châu  tam thiên  ngũ   lục bách lý   ，
 
西臨信度河。國大都城周十四五里，依山據嶺， 
Tây  lâm  tín độ hà  。quốc   Đại  đô   thành   châu  thập tứ  ngũ   lý   ，y  sơn  cứ   lĩnh   ，
 
堅峻險固。農務少功，地利多獲。氣序寒，人性猛， 
kiên   tuấn   hiểm   cố   。nông   vụ   thiểu  công   ，địa   lợi   đa   hoạch   。khí   tự   hàn   ，nhân tánh mãnh   ，
 
俗尚驍勇，又多譎詐。國無君長主位， 
tục   thượng   kiêu   dũng   ，hựu   đa   quyệt   trá   。quốc   vô  quân   trường/trưởng  chủ   vị   ，
 
役屬迦濕彌羅國。　城南不遠有窣堵波， 
dịch   chúc  Ca thấp di la quốc  。　thành   Nam   bất viễn  hữu tốt đổ ba  ，
 
無憂王之所建也。莊飾有虧，靈異相繼。傍有伽藍， 
vô ưu vương  chi sở   kiến  dã  。trang  sức   hữu  khuy   ，linh   dị tướng kế   。bàng  hữu  già lam  ，
 
空無僧侶。城東南四五十里至石窣堵波， 
không vô  tăng lữ  。thành   Đông Nam  tứ   ngũ thập  lý   chí   thạch   tốt   đổ   ba   ，
 
無憂王建也，高二百餘尺。池沼十數，映帶左右， 
vô ưu vương  kiến  dã  ，cao   nhị bách dư   xích   。trì   chiểu   thập   số  ，ánh   đái   tả  hữu   ，
 
雕石為岸，殊形異類。激水清流，汩淴漂注， 
điêu   thạch   vi/vì/vị  ngạn   ，thù   hình   dị loại  。kích   thủy   thanh   lưu   ，汩淴phiêu  chú   ，
 
龍魚水族，窟穴潛泳，四色蓮華，彌漫清潭。 
long  ngư   thủy   tộc   ，quật   huyệt   tiềm   vịnh   ，tứ   sắc   liên hoa  ，di   mạn  thanh   đàm   。
 
百果具繁，同榮異色，林沼交映，誠可遊玩。 
bách  quả   cụ   phồn  ，đồng   vinh   dị   sắc   ，lâm   chiểu   giao   ánh   ，thành   khả  du   ngoạn  。
 
傍有伽藍，久絕僧侶。　窣堵波側不遠， 
bàng  hữu  già lam  ，cửu   tuyệt   tăng lữ  。　tốt   đổ   ba   trắc   bất viễn  ，
 
有白衣外道本師悟所求理初說法處，今有封記， 
hữu  bạch y ngoại đạo  Bổn Sư ngộ   sở cầu  lý   sơ   thuyết Pháp xứ/xử  ，kim hữu  phong   kí   ，
 
傍建天祠。其徒苦行，晝夜精勤， 
bàng  kiến  thiên từ  。kỳ  đồ   khổ hạnh ，trú dạ tinh cần  ，
 
不遑寧息。本師所說之法，多竊佛經之義， 
bất hoàng   ninh   tức   。Bổn Sư sở thuyết  chi Pháp   ，đa   thiết   Phật Kinh  chi nghĩa   ，
 
隨類設法，擬則軌儀。大者謂苾芻，小者稱沙彌。 
tùy loại  thiết Pháp   ，nghĩ   tức   quỹ nghi  。Đại  giả vị   Bí-sô ，tiểu   giả xưng  sa di  。
 
威儀律行，頗同僧法。唯留少髮，加之露形， 
uy nghi luật   hạnh/hành/hàng  ，phả  đồng   tăng   Pháp   。duy  lưu   thiểu  phát   ，gia   chi lộ hình  ，
 
或有所服，白色為異，據斯流別，稍用區分。 
hoặc hữu  sở   phục   ，bạch   sắc   vi/vì/vị  dị   ，cứ   tư   lưu   biệt   ，sảo  dụng   khu  phần  。
 
其天師像，竊類如來，衣服為差，相好無異。 
kỳ  thiên sư  tượng   ，thiết   loại   Như Lai  ，y phục vi/vì/vị  sái  ，tướng  hảo  vô dị  。
 
從此復還呾叉始羅國北界，渡信度河， 
tòng thử  phục hoàn  đát xoa thủy la  quốc   Bắc   giới   ，độ   tín độ hà  ，
 
南東行二百餘里，度大石門， 
Nam   Đông hành nhị bách dư   lý   ，độ  Đại  thạch   môn   ，
 
昔摩訶薩埵王子，於此投身飤餓烏擇(音徒)。 
tích   Ma-ha Tát-đỏa vương tử  ，ư thử  đầu thân  飤ngạ   ô   trạch   (âm   đồ   )。
 
其南百四五十步有石窣堵波， 
kỳ  Nam   bách  tứ   ngũ thập  bộ   hữu  thạch   tốt   đổ   ba   ，
 
摩訶薩埵愍餓獸之無力也，行至此地，乾竹自刺，以血啗之， 
Ma-ha Tát-đỏa mẫn   ngạ   thú   chi vô  lực   dã  ，hạnh/hành/hàng  chí   thử   địa   ，kiền  trúc   tự   thứ  ，dĩ  huyết   đạm   chi ，
 
於是乎獸乃噉焉。其中地土，洎諸草木， 
ư thị hồ  thú   nãi  đạm   yên  。kỳ trung địa   độ  ，kịp   chư   thảo mộc  ，
 
微帶絳色，猶血染也。人履其地，若負芒刺， 
vi   đái   giáng   sắc   ，do  huyết   nhiễm   dã  。nhân   lý   kỳ địa ，nhược/nhã  phụ   mang   thứ  ，
 
無云疑信，莫不悲愴。　捨身北有石窣堵波， 
vô  vân   nghi   tín   ，mạc  bất bi   sảng   。　xả thân  Bắc   hữu  thạch   tốt   đổ   ba   ，
 
高二百餘尺，無憂王之所建也。雕刻奇製， 
cao   nhị bách dư   xích   ，vô ưu vương  chi sở   kiến  dã  。điêu   khắc   kì  chế   ，
 
時燭神光。小窣堵波及諸石龕動以百數， 
thời  chúc   thần quang  。tiểu   tốt   đổ   ba   cập chư   thạch   kham  động   dĩ  bách  số  ，
 
周此塋域，其有疾病，旋繞多愈。 
châu  thử   doanh   vực   ，kỳ  hữu  tật bệnh  ，toàn   nhiễu   đa   dũ   。
 
石窣堵波東有伽藍，僧徒百餘人， 
thạch   tốt   đổ   ba   Đông   hữu  già lam  ，tăng đồ  bách  dư   nhân   ，
 
並學大乘教。從此東行五十餘里，至孤山， 
tịnh   học   Đại thừa giáo  。tòng thử  Đông hành ngũ thập  dư   lý   ，chí   Cô sơn  ，
 
中有伽藍，僧徒二百餘人，並學大乘法教。 
trung hữu  già lam  ，tăng đồ  nhị bách dư   nhân   ，tịnh   học   Đại-Thừa pháp giáo  。
 
華菓繁茂，泉池澄鏡。傍有窣堵波，高二百餘尺， 
hoa  quả   phồn  mậu   ，tuyền  trì   trừng   kính   。bàng  hữu tốt đổ ba  ，cao   nhị bách dư   xích   ，
 
是如來在昔於此化惡藥叉，令不食肉。 
thị  Như Lai  tại   tích   ư thử  hóa   ác  dược xoa ，lệnh  bất thực nhục  。
 
從此東南行五百餘里，至烏剌尸國(北印度境)。 
tòng thử  Đông Nam  hạnh/hành/hàng  ngũ bách  dư   lý   ，chí   ô lạt thi  quốc   (Bắc   ấn độ  cảnh  )。
 
烏剌尸國，周二千餘里，山阜連接，田疇隘狹。 
ô lạt thi  quốc   ，châu  nhị   thiên   dư   lý   ，sơn  phụ   liên   tiếp   ，điền   trù   ải   hiệp   。
 
國大都城周七八里，無大君長， 
quốc   Đại  đô   thành   châu  thất   bát   lý   ，vô  Đại  quân   trường/trưởng  ，
 
役屬迦隰彌羅國。宜稼穡，少華果。氣序溫和， 
dịch   chúc  Ca  thấp   di   La   quốc   。nghi   giá sắc  ，thiểu  hoa quả 。khí   tự   ôn  hòa  ，
 
微有霜雪。俗無禮義，人性剛猛，多行詭詐， 
vi   hữu  sương   tuyết   。tục   vô  lễ   nghĩa   ，nhân tánh cương   mãnh   ，đa   hạnh/hành/hàng  quỷ   trá   ，
 
不信佛法。大城西南四五里有窣堵波， 
bất tín  Phật Pháp 。đại thành  Tây Nam  tứ   ngũ   lý   hữu tốt đổ ba  ，
 
高二百餘尺，無憂王所建也。傍有伽藍，僧徒寡少， 
cao   nhị bách dư   xích   ，vô ưu vương  sở   kiến  dã  。bàng  hữu  già lam  ，tăng đồ  quả   thiểu  ，
 
並皆學大乘法教。從此東南，登山履險， 
tịnh   giai   học   Đại-Thừa pháp giáo  。tòng thử  Đông Nam  ，đăng   sơn  lý   hiểm   ，
 
度鐵橋，行千餘里，至迦濕彌羅國(舊曰罽賓，訛也。北印度境)。 
độ  thiết   kiều  ，hạnh/hành/hàng  thiên   dư   lý   ，chí   Ca thấp di la quốc  (cựu   viết   Kế Tân  ，ngoa   dã  。Bắc   ấn độ  cảnh  )。
 
迦濕彌羅國，周七千餘里。四境負山， 
Ca thấp di la quốc  ，châu  thất   thiên   dư   lý   。tứ   cảnh  phụ   sơn  ，
 
山極陗峻，雖有門徑，而復隘狹， 
sơn  cực  陗tuấn   ，tuy hữu  môn   kính   ，nhi phục  ải   hiệp   ，
 
自古隣敵無能攻伐。國大都城西臨大河，南北十二三里， 
tự   cổ   lân  địch   vô năng  công   phạt   。quốc   Đại  đô   thành   Tây  lâm  đại hà  ，Nam   Bắc   thập nhị  tam  lý   ，
 
東西四五里。宜稼穡，多花果， 
Đông   Tây  tứ   ngũ   lý   。nghi   giá sắc  ，đa   hoa quả  ，
 
出龍種馬及欝金香、火珠、藥草。氣序寒勁，多雪少風。 
xuất  long  chủng  mã   cập uất  kim   hương   、hỏa châu  、dược thảo  。khí   tự   hàn   kính   ，đa   tuyết   thiểu  phong   。
 
服毛褐，衣白(疊*毛)。土俗輕僄，人多怯懦。 
phục   mao  hạt  ，y  bạch   (điệp   *mao  )。độ  tục   khinh  僄，nhân   đa   khiếp   nọa  。
 
國為龍護，遂雄隣境。容貌妍美，情性詭詐。好學多聞， 
quốc   vi/vì/vị  long  hộ   ，toại   hùng   lân  cảnh  。dung mạo nghiên   mỹ   ，Tình   tánh   quỷ   trá   。hảo  học   đa văn  ，
 
邪正兼信。伽藍百餘所，僧徒五千餘人。 
tà chánh  kiêm   tín   。già lam  bách  dư   sở   ，tăng đồ  ngũ   thiên   dư   nhân   。
 
有四窣堵波，並無憂王建也， 
hữu  tứ   tốt   đổ   ba   ，tịnh   vô ưu vương  kiến  dã  ，
 
各有如來舍利升餘。 
các   hữu  Như Lai  xá lợi  thăng   dư   。
 
《國志》曰：國地本龍池也。 
《quốc   chí   》viết   ：quốc   địa   bổn  long  trì   dã  。
 
昔佛世尊自烏仗那國降惡神已，欲還中國， 
tích   Phật Thế tôn  tự   ô trượng na quốc  hàng  ác  Thần   dĩ   ，dục   hoàn  Trung Quốc ，
 
乘空當此國上，告阿難曰：「我涅槃之後， 
thừa  không  đương  thử   quốc   thượng  ，cáo  A-nan viết   ：「ngã   Niết-Bàn chi hậu  ，
 
有末田底迦阿羅漢，當於此地建國安人，弘揚佛法。 
hữu  mạt điền  để   Ca  A-la-hán ，đương  ư thử  địa   kiến  quốc   an   nhân   ，hoằng   dương   Phật Pháp 。
 
」如來寂滅之後第五十年， 
」Như Lai  tịch diệt chi hậu  đệ ngũ thập niên   ，
 
阿難弟子末田底迦羅漢者，得六神通，具八解脫，聞佛懸記， 
A-nan đệ-tử mạt điền  để   Ca  La-hán giả ，đắc   lục Thần thông  ，cụ   bát giải thoát  ，văn  Phật huyền kí  ，
 
心自慶悅，便來至此，於大山嶺，宴坐林中， 
tâm   tự khánh  duyệt   ，tiện   lai chí  thử   ，ư  Đại  sơn  lĩnh   ，yến tọa  lâm trung ，
 
現大神變。龍見深信，請資所欲。 
hiện   Đại  thần biến  。long  kiến  thâm tín  ，thỉnh  tư   sở dục  。
 
阿羅漢曰：「願於池內，惠以容膝。」龍王於是縮水奉施。 
A-la-hán viết   ：「nguyện   ư  trì   nội  ，huệ   dĩ  dung   tất   。」long Vương ư thị súc   thủy   phụng thí  。
 
羅漢神通廣身，龍王縱力縮水，池空水盡， 
La-hán thần thông  quảng  thân  ，long Vương túng  lực   súc   thủy   ，trì   không  thủy   tận  ，
 
龍飜請地。阿羅漢於此西北為留一池， 
long  phiên   thỉnh  địa   。A-la-hán ư thử  Tây Bắc  vi/vì/vị  lưu   nhất   trì   ，
 
周百餘里；自餘枝屬，別居小池。龍王曰：「池地總施， 
châu  bách  dư   lý   ；tự dư  chi  chúc  ，biệt   cư  tiểu   trì   。long Vương viết   ：「trì   địa   tổng   thí  ，
 
願恒受供。 
nguyện   hằng  thọ/thụ   cung/cúng   。
 
」末田底迦曰：「我今不久無餘涅槃，雖欲受請， 
」mạt điền  để   Ca  viết   ：「ngã   kim   bất cửu  Vô-Dư Niết-Bàn ，tuy   dục   thọ/thụ   thỉnh  ，
 
其可得乎？」龍王重請：「五百羅漢常受我供，乃至法盡，法盡之後， 
kỳ  khả đắc hồ  ？」long Vương trọng  thỉnh  ：「ngũ bách la hán  thường   thọ/thụ   ngã   cung/cúng   ，nãi chí Pháp   tận  ，Pháp   tận  chi hậu  ，
 
還取此國以為居池。」末田底迦從其所請。 
hoàn  thủ   thử   quốc   dĩ  vi/vì/vị  cư  trì   。」mạt điền  để   Ca  tùng  kỳ  sở   thỉnh  。
 
時阿羅漢既得其地，運大神通力，立五百伽藍。 
thời  A-la-hán ký   đắc   kỳ địa ，vận  đại thần thông lực  ，lập   ngũ bách  già lam  。
 
於諸異國買鬻賤人，以充役使，以供僧眾。 
ư  chư   dị   quốc   mãi   chúc  tiện   nhân   ，dĩ  sung   dịch   sử  ，dĩ  cung/cúng   tăng   chúng   。
 
末田底迦入寂滅後，彼諸賤人自立君長， 
mạt điền  để   Ca  nhập   tịch diệt hậu  ，bỉ   chư   tiện   nhân   tự   lập   quân   trường/trưởng  ，
 
隣境諸國鄙其賤種，莫與交親， 
lân  cảnh  chư   quốc   bỉ   kỳ  tiện   chủng  ，mạc  dữ  giao   thân  ，
 
謂之訖利多(唐言買得)。今時泉水已多流濫。 
vị   chi cật lợi đa  (đường   ngôn  mãi   đắc   )。kim thời  tuyền  thủy   dĩ   đa   lưu   lạm  。
 
摩揭陀國無憂王以如來涅槃之後第一百 
ma yết đà quốc  vô ưu vương  dĩ  Như Lai  Niết-Bàn chi hậu  đệ   nhất bách  
 
年，命世君臨，威被殊俗。深信三寶， 
niên   ，mạng   thế   quân   lâm  ，uy   bị  thù   tục   。thâm tín  Tam Bảo ，
 
愛育四生。時有五百羅漢僧、五百凡夫僧， 
ái   dục   tứ sanh  。thời  hữu  ngũ bách la hán  tăng   、ngũ bách  phàm phu tăng   ，
 
王所敬仰，供養無差。有凡夫僧摩訶提婆(唐言大天)， 
Vương  sở   kính   ngưỡng  ，cúng dường vô  sái  。hữu  phàm phu tăng   Ma-ha Đề-bà  (đường   ngôn  đại thiên  )，
 
闊達多智，幽求名實，潭思作論，理違聖教， 
khoát   đạt đa  trí   ，u   cầu danh  thật   ，đàm   tư  tác luận  ，lý   vi   Thánh giáo ，
 
凡有聞知，群從異議。無憂王不識凡、聖， 
phàm  hữu  văn  tri   ，quần   tùng  dị   nghị   。vô ưu vương  bất thức  phàm  、Thánh   ，
 
同情所好，黨援所親， 
đồng   Tình   sở   hảo  ，đảng   viên  sở   thân  ，
 
召集僧徒赴殑伽河，欲沈深流，總從誅戮。 
triệu   tập   tăng đồ  phó   Hằng hà  hà   ，dục   trầm  thâm   lưu   ，tổng   tùng  tru   lục   。
 
時諸羅漢既逼命難，咸運神通，凌虛履空，來至此國， 
thời  chư   La-hán ký   bức   mạng   nạn/nan  ，hàm   vận  thần thông  ，lăng   hư  lý   không  ，lai chí  thử   quốc   ，
 
山棲谷隱。時無憂王聞而懼，躬來謝過， 
sơn  tê  cốc  ẩn  。thời  vô ưu vương  văn  nhi   cụ   ，cung   lai  tạ   quá/qua  ，
 
請還本國。彼諸羅漢確不從命。 
thỉnh  hoàn  bổn quốc 。bỉ   chư   La-hán xác   bất tùng  mạng   。
 
無憂王為羅漢建五百僧伽藍，總以此國持施眾僧。 
vô ưu vương  vi/vì/vị  La-hán kiến  ngũ bách  tăng già lam  ，tổng   dĩ  thử   quốc   trì   thí  chúng   tăng   。
 
　健馱邏國迦膩色迦王， 
　Kiện-đà-lá  quốc   Ca nị sắc ca Vương  ，
 
以如來涅槃之後第四百年，應期撫運，王風遠被，殊俗內附。 
dĩ  Như Lai  Niết-Bàn chi hậu  đệ   tứ bách  niên   ，ưng  kỳ  phủ  vận  ，Vương  phong   viễn  bị  ，thù   tục   nội  phụ   。
 
機務餘暇，每習佛經，日請一僧入宮說法， 
ky  vụ   dư   hạ   ，mỗi  tập   Phật Kinh  ，nhật   thỉnh  nhất   tăng   nhập   cung   thuyết Pháp ，
 
而諸異議部執不同。王用深疑，無以去惑。 
nhi   chư   dị   nghị   bộ chấp  bất đồng  。Vương  dụng   thâm   nghi   ，vô  dĩ  khứ  hoặc   。
 
時脇尊者曰：「如來去世，歲月逾邈，弟子部執， 
thời  hiếp  Tôn-Giả viết   ：「Như Lai  khứ  thế   ，tuế   nguyệt   du   mạc   ，đệ-tử bộ chấp  ，
 
師資異論，各據聞見，共為矛楯。」時王聞已， 
sư   tư   dị luận  ，các   cứ   văn  kiến  ，cọng  vi/vì/vị  mâu   thuẫn   。」thời  Vương  văn dĩ  ，
 
甚用感傷，悲歎良久，謂尊者曰：「猥以餘福， 
thậm   dụng   cảm thương ，bi   thán   lương   cửu   ，vị   Tôn-Giả viết   ：「ổi   dĩ  dư   phước   ，
 
聿遵前緒，去聖雖遠，猶為有幸，敢忘庸鄙， 
duật   tuân   tiền   tự   ，khứ  Thánh   tuy   viễn  ，do  vi/vì/vị  hữu  hạnh   ，cảm   vong   dung   bỉ   ，
 
紹隆法教，隨其部執，具釋三藏。 
thiệu long  pháp giáo  ，tùy   kỳ  bộ chấp  ，cụ   thích  Tam Tạng  。
 
」脇尊者曰：「大王宿殖善本，多資福祐，留情佛法， 
」hiếp  Tôn-Giả viết   ：「Đại Vương  túc thực thiện bản  ，đa   tư phước  hữu   ，lưu   Tình   Phật Pháp ，
 
是所願也。」王乃宣令遠近，召集聖哲。 
thị  sở nguyện  dã  。」Vương  nãi  tuyên   lệnh  viễn  cận  ，triệu   tập   Thánh   triết   。
 
於是四方輻湊，萬里星馳，英賢畢萃，叡聖咸集。七日之中， 
ư thị tứ phương  phước  thấu   ，vạn lý tinh   trì  ，anh   hiền   tất   tụy   ，duệ   Thánh   hàm   tập   。thất   nhật   chi trung  ，
 
四事供養。既欲法議，恐其諠雜。 
tứ sự cúng dường  。ký   dục pháp  nghị   ，khủng  kỳ  huyên tạp  。
 
王乃具懷白諸僧曰：「證聖果者住，具結縛者還。 
Vương  nãi  cụ   hoài   bạch   chư   tăng   viết   ：「chứng   Thánh quả  giả trụ/trú   ，cụ   kết phược  giả hoàn  。
 
」如此尚眾。又重宣令：「無學人住，有學人還。 
」như thử  thượng   chúng   。hựu   trọng tuyên lệnh  ：「vô học  nhân   trụ/trú   ，hữu học  nhân   hoàn  。
 
」猶復繁多。又更下令：「具三明、備六通者住， 
」do  phục  phồn  đa   。hựu   cánh  hạ  lệnh  ：「cụ   tam minh  、bị   lục thông  giả trụ/trú   ，
 
自餘各還。」然尚繁多。 
tự dư  các   hoàn  。」nhiên thượng   phồn  đa   。
 
又更下令：「其有內窮三藏、外達五明者住，自餘各還。 
hựu   cánh  hạ  lệnh  ：「kỳ  hữu  nội  cùng   Tam Tạng  、ngoại   đạt   ngũ minh  giả trụ/trú   ，tự dư  các   hoàn  。
 
」於是得四百九十九人。王欲於本國，苦其暑濕， 
」ư thị đắc   tứ bách  cửu thập cửu  nhân   。Vương  dục   ư  bổn quốc ，khổ   kỳ  thử   thấp  ，
 
又欲就王舍城大迦葉波結集石室。 
hựu   dục   tựu   Vương-Xá thành đại Ca-diếp  ba   kết tập  thạch thất 。
 
脇尊者等議曰：「不可。彼多外道，異論糺紛，酬對不暇， 
hiếp  Tôn-Giả đẳng nghị   viết   ：「bất khả 。bỉ   đa   ngoại đạo  ，dị luận  糺phân   ，thù   đối   bất hạ   ，
 
何功作論？眾會之心，屬意此國。 
hà   công   tác luận  ？chúng   hội  chi tâm   ，chúc  ý   thử   quốc   。
 
此國四周山固，藥叉守衛，土地膏腴，物產豐盛， 
thử   quốc   tứ   châu  sơn  cố   ，dược xoa thủ  vệ   ，độ  địa   cao  du   ，vật   sản   phong   thịnh  ，
 
賢聖之所集往，靈僊之所遊止。」眾議斯在，僉曰：「允諧。 
hiền thánh  chi sở tập  vãng   ，linh   tiên   chi sở   du   chỉ   。」chúng   nghị   tư   tại   ，thiêm   viết   ：「duẫn   hài   。
 
」其王是時與諸羅漢自彼而至，建立伽藍， 
」kỳ  Vương  Thị thời dữ  chư   La-hán tự   bỉ   nhi   chí   ，kiến lập  già lam  ，
 
結集三藏，欲作《毘婆沙論》。是時尊者世友， 
kết tập  Tam Tạng  ，dục   tác 《tỳ bà sa luận  》。Thị thời Tôn-Giả Thế-hữu  ，
 
戶外納衣。諸阿羅漢謂世友曰：「結使未除， 
hộ   ngoại   nạp y  。chư   A-la-hán vị   Thế-hữu  viết   ：「kết/kiết   sử  vị  trừ   ，
 
淨議乖謬，爾宜遠迹，勿居此也。 
tịnh   nghị   quai   mậu   ，nhĩ   nghi   viễn  tích   ，vật   cư  thử   dã  。
 
」世友曰：「諸賢於法無疑，代佛施化，方集大義， 
」Thế-hữu  viết   ：「chư   hiền   ư  Pháp   vô nghi  ，đại  Phật thí hóa  ，phương   tập   đại nghĩa  ，
 
欲製正論。我雖不敏，粗達微言， 
dục   chế   chánh  luận  。ngã   tuy   bất mẫn   ，thô   đạt   vi   ngôn  ，
 
三藏玄文、五明至理，頗亦沈研，得其趣矣。 
Tam Tạng  huyền   văn  、ngũ minh  chí lý  ，phả  diệc   trầm  nghiên  ，đắc   kỳ  thú  hĩ   。
 
」諸羅漢曰：「言不可以若是。汝宜屏居，疾證無學，已而會此， 
」chư   La-hán viết   ：「ngôn  bất khả dĩ  nhược/nhã  thị  。nhữ   nghi   bình   cư  ，tật chứng  vô học  ，dĩ nhi hội  thử   ，
 
時未晚也。」世友曰：「我顧無學，其猶涕唾， 
thời  vị  vãn   dã  。」Thế-hữu  viết   ：「ngã   cố   vô học  ，kỳ  do  thế   thóa   ，
 
志求佛果，不趨小徑。擲此縷丸， 
chí cầu  Phật quả  ，bất xu  tiểu   kính   。trịch   thử   lũ  hoàn   ，
 
未墜于地，必當證得無學聖果。 
vị  trụy   vu  địa   ，tất   đương  chứng đắc vô học  Thánh quả  。
 
」時諸羅漢重訶之曰：「增上慢人，斯之謂也。無學果者，諸佛所讚， 
」thời  chư   La-hán trọng  ha   chi viết   ：「tăng thượng mạn  nhân   ，tư   chi vị   dã  。vô học quả  giả ，chư Phật sở   tán   ，
 
宜可速證，以決眾疑。」於是世友即擲縷丸， 
nghi   khả  tốc chứng  ，dĩ  quyết  chúng   nghi   。」ư thị Thế-hữu  tức   trịch   lũ  hoàn   ，
 
空中諸天接縷丸而請曰：「方證佛果， 
không  trung  chư Thiên tiếp   lũ  hoàn   nhi   thỉnh  viết   ：「phương chứng  Phật quả  ，
 
次補慈氏，三界特尊，四生攸賴， 
thứ   bổ   từ thị  ，tam giới  đặc tôn  ，tứ sanh  du   lại   ，
 
如何於此欲證小果？」時諸羅漢見是事已，謝咎推德， 
như hà  ư thử  dục   chứng   tiểu quả  ？」thời  chư   La-hán kiến  thị  sự   dĩ   ，tạ   cữu  thôi   đức   ，
 
請為上座，凡有疑議，咸取決焉。是五百賢聖， 
thỉnh  vi/vì/vị  Thượng tọa  ，phàm  hữu  nghi   nghị   ，hàm   thủ   quyết  yên  。thị  ngũ bách  hiền thánh  ，
 
先造十萬頌《鄔波第鑠論》(舊曰《優波提舍論》，訛也)。 
tiên  tạo  thập vạn  tụng   《ổ   ba   đệ   thước   luận  》(cựu   viết   《Ưu Ba Đề Xá luận  》，ngoa   dã  )。
 
釋《素呾纜藏》(舊曰《修多羅藏》，訛也)。次造十萬頌《毘柰耶毘婆沙論》， 
thích  《tố   đát  lãm   tạng  》(cựu   viết   《tu đa la tạng  》，ngoa   dã  )。thứ   tạo  thập vạn  tụng   《tỳ nại da  tỳ bà sa luận  》，
 
釋《毘奈耶藏》(舊曰《毘那耶藏》，訛也)。 
thích  《tỳ nại da  tạng  》(cựu   viết   《tỳ na da  tạng  》，ngoa   dã  )。
 
後造十萬頌《阿毘達磨毘婆沙論》，釋《阿毘達磨藏》(或曰《阿毘曇藏》，略也)。 
hậu  tạo  thập vạn  tụng   《A-tỳ  Đạt-ma  tỳ bà sa luận  》，thích  《A-tỳ  Đạt-ma  tạng  》(hoặc   viết   《A-tỳ-đàm  tạng  》，lược   dã  )。
 
凡三十萬頌，九百六十萬言，備釋三藏，懸諸千古， 
phàm  tam  thập vạn  tụng   ，cửu bách lục   thập vạn  ngôn  ，bị   thích  Tam Tạng  ，huyền   chư   thiên   cổ   ，
 
莫不窮其枝葉，究其淺深，大義重明， 
mạc  bất cùng   kỳ  chi  diệp   ，cứu   kỳ  thiển  thâm   ，đại nghĩa  trọng  minh   ，
 
微言再顯，廣宣流布，後進賴焉。 
vi   ngôn  tái   hiển   ，quảng  tuyên lưu bố   ，hậu  tiến/tấn   lại   yên  。
 
迦膩色迦王遂以赤銅為鍱，鏤寫論文，石函緘封， 
Ca nị sắc ca Vương  toại   dĩ  xích  đồng   vi/vì/vị  diệp   ，lũ   tả   luận  văn  ，thạch   hàm   giam   phong   ，
 
建窣堵波，藏於其中。命藥叉神周衛其國， 
kiến  tốt   đổ   ba   ，tạng  ư  kỳ trung 。mạng   dược xoa Thần   châu  vệ   kỳ quốc ，
 
不令異學持此論出，欲求習學，就中受業。 
bất lệnh  dị học  trì   thử   luận  xuất  ，dục cầu  tập   học   ，tựu   trung  thọ nghiệp  。
 
於是功既成畢，還軍本都。出此國西門之外， 
ư thị công   ký   thành  tất   ，hoàn  quân   bổn  đô   。xuất  thử   quốc   Tây  môn   chi ngoại   ，
 
東面而跪，復以此國總施僧徒。 
Đông   diện   nhi   quỵ   ，phục  dĩ  thử   quốc   tổng   thí tăng  đồ   。
 
　迦膩色迦王既死之後，訖利多種復自稱王， 
　Ca nị sắc ca Vương  ký   tử   chi hậu  ，cật lợi đa  chủng  phục  tự xưng  Vương  ，
 
斥逐僧徒，毀壞佛法。覩貨邏國呬摩呾羅王(唐言雪山下)， 
xích   trục   tăng đồ  ，hủy hoại  Phật Pháp 。đổ   hóa   lá   quốc   hứ  ma   đát  La   Vương  (đường   ngôn  tuyết sơn  hạ  )，
 
其先釋種也。以如來涅槃之後第六百年， 
kỳ  tiên  Thích chủng  dã  。dĩ  Như Lai  Niết-Bàn chi hậu  đệ lục  bách  niên   ，
 
光有疆土，嗣膺王業，樹心佛地， 
quang   hữu  cương   độ  ，tự   ưng   Vương  nghiệp   ，thụ/thọ   tâm Phật  địa   ，
 
流情法海。聞訖利多毀滅佛法， 
lưu   Tình   pháp hải  。văn  cật lợi đa  hủy   diệt   Phật Pháp ，
 
招集國中敢勇之士，得三千人，詐為商旅，多齎寶貨， 
chiêu  tập   quốc   trung  cảm   dũng   chi sĩ   ，đắc   tam thiên  nhân   ，trá   vi/vì/vị  thương   lữ   ，đa   tê   bảo   hóa   ，
 
挾隱軍器，來入此國。此國之君，特加賓禮。 
hiệp  ẩn  quân   khí   ，lai  nhập   thử   quốc   。thử   quốc   chi quân   ，đặc   gia   tân  lễ   。
 
商旅之中，又更選募，得五百人，猛烈多謀， 
thương   lữ   chi trung  ，hựu   cánh  tuyển  mộ   ，đắc   ngũ bách  nhân   ，mãnh   liệt   đa   mưu   ，
 
各袖利刃，俱持重寶，躬齎所奉，持以獻上。 
các   tụ   lợi   nhận   ，câu   trì   trọng  bảo   ，cung   tê   sở   phụng  ，trì   dĩ  hiến   thượng  。
 
時雪山下王去其帽，即其座， 
thời  tuyết sơn  hạ  Vương  khứ  kỳ  mạo   ，tức   kỳ  tọa   ，
 
訖利多王驚懾無措，遂斬其首， 
cật lợi đa Vương  kinh   nhiếp   vô  thố  ，toại   trảm   kỳ  thủ  ，
 
令群下曰：「我是覩邏國雪山下王也。怒此賤種公行虐政， 
lệnh  quần   hạ  viết   ：「ngã   thị  đổ   lá   quốc   tuyết sơn  hạ  Vương  dã  。nộ   thử   tiện   chủng  công   hạnh/hành/hàng  ngược   chánh   ，
 
故於今者誅其有罪。凡百眾庶，非爾之辜。 
cố  ư  kim   giả tru   kỳ  hữu tội  。phàm  bách  chúng   thứ   ，phi   nhĩ   chi cô   。
 
」然其國輔宰臣，遷於異域。既平此國，召集僧徒， 
」nhiên kỳ quốc phụ   tể   Thần   ，Thiên   ư  dị   vực   。ký   bình  thử   quốc   ，triệu   tập   tăng đồ  ，
 
式建伽藍，安堵如故。復於此國西門之外， 
thức   kiến  già lam  ，an   đổ   như   cố  。phục  ư thử  quốc   Tây  môn   chi ngoại   ，
 
東面而跪，持施眾僧。 
Đông   diện   nhi   quỵ   ，trì   thí  chúng   tăng   。
 
其訖利多種屢以僧徒覆宗滅祀，世積其怨，嫉惡佛法。 
kỳ  cật lợi đa  chủng  lũ   dĩ  tăng đồ  phước  tông   diệt   tự   ，thế   tích  kỳ  oán   ，tật  ác  Phật Pháp 。
 
歲月既遠，復自稱王。故今此國不甚崇信， 
tuế   nguyệt   ký   viễn  ，phục  tự xưng  Vương  。cố  kim   thử   quốc   bất thậm   sùng tín  ，
 
外道天祠，特留意焉。　新城東南十餘里，故城北， 
ngoại đạo  thiên từ  ，đặc   lưu   ý   yên  。　tân   thành   Đông Nam  thập   dư   lý   ，cố  thành   Bắc   ，
 
大山陽，有僧伽藍，僧徒三百餘人。 
Đại  sơn  dương   ，hữu  tăng già lam  ，tăng đồ  tam bách dư   nhân   。
 
其窣堵波中有佛牙，長可寸半，其色黃白， 
kỳ  tốt   đổ   ba   trung hữu  Phật nha   ，trường/trưởng  khả  thốn   bán   ，kỳ  sắc   hoàng  bạch   ，
 
或至齋日時放光明。昔訖利多種之滅佛法也，僧徒解散， 
hoặc   chí   trai nhật  thời  phóng  quang minh  。tích   cật lợi đa  chủng  chi diệt   Phật Pháp dã  ，tăng đồ  giải  tán  ，
 
各隨利居。有一沙門，遊諸印度，觀禮聖迹， 
các   tùy   lợi   cư  。hữu nhất  Sa Môn ，du   chư   ấn độ  ，quán  lễ   thánh tích  ，
 
申其至誠。後聞本國平定，即事歸途， 
thân   kỳ  chí thành  。hậu  văn  bổn quốc bình  định  ，tức   sự   quy   đồ   ，
 
遇諸群象，橫行草澤，奔馳震吼。沙門見已， 
ngộ   chư   quần   tượng   ，hoạnh  hạnh/hành/hàng  thảo   trạch   ，bôn   trì  chấn   hống   。Sa Môn kiến  dĩ   ，
 
昇樹以避。是時群象相趨奔赴，競吸池水， 
thăng   thụ/thọ   dĩ  tị   。Thị thời quần   tượng   tướng  xu  bôn   phó   ，cạnh   hấp   trì   thủy   ，
 
浸漬樹根，互共排掘，樹遂蹎仆。既得沙門， 
tẩm   tí   thụ/thọ   căn  ，hỗ   cọng  bài   quật   ，thụ/thọ   toại   蹎phó   。ký   đắc   Sa Môn ，
 
負載而行，至大林中，有病象瘡痛而臥，引此僧手， 
phụ   tái  nhi   hạnh/hành/hàng  ，chí   Đại  lâm trung ，hữu bệnh  tượng   sang   thống   nhi   ngọa   ，dẫn  thử   tăng   thủ   ，
 
至所苦處，乃枯竹所刺也。 
chí   sở   khổ   xứ/xử  ，nãi  khô   trúc   sở   thứ  dã  。
 
沙門於是拔竹傅藥，裂其裳，裹其足。別有大象， 
Sa Môn ư thị bạt  trúc   phó  dược   ，liệt   kỳ  thường   ，khoả   kỳ  túc   。biệt   hữu  đại tượng  ，
 
持金函授與病象，象既得已，轉授沙門，沙門開函， 
trì   kim   hàm   thụ dữ  bệnh   tượng   ，tượng   ký   đắc dĩ  ，chuyển thụ  Sa Môn ，Sa Môn khai   hàm   ，
 
乃佛牙也。諸象圍繞，僧出無由。明日齋時， 
nãi  Phật nha   dã  。chư   tượng   vi nhiễu ，tăng   xuất  vô  do   。minh   nhật   trai thời  ，
 
各持異果，以為中饌。食已，載僧出林， 
các   trì   dị   quả   ，dĩ  vi/vì/vị  trung  soạn   。thực/tự  dĩ   ，tái  tăng   xuất  lâm   ，
 
數百里外，方乃下之，各跪拜而去。 
số  bách  lý   ngoại   ，phương nãi  hạ  chi ，các   quỵ bái  nhi   khứ  。
 
沙門至國西界，渡一駛河，濟乎中流，船將覆沒。 
Sa Môn chí   quốc   Tây  giới   ，độ   nhất   sử   hà   ，tế  hồ  trung lưu  ，thuyền   tướng  phước  một   。
 
同舟之人互相謂曰：「今此船覆， 
đồng   châu   chi nhân   hỗ tương vị   viết   ：「kim   thử   thuyền   phước  ，
 
禍是沙門；必有如來舍利，諸龍利之。」船主檢驗，果得佛牙。 
họa   thị  Sa Môn ；tất   hữu  Như Lai  xá lợi  ，chư   long  lợi   chi 。」thuyền   chủ   kiểm   nghiệm   ，quả   đắc   Phật nha   。
 
時沙門舉佛牙俯謂龍曰：「吾今寄汝， 
thời  Sa Môn cử   Phật nha   phủ   vị   long  viết   ：「ngô   kim   kí   nhữ   ，
 
不久來取。」遂不渡河，迴船而去， 
bất cửu  lai  thủ   。」toại   bất độ hà  ，hồi thuyền   nhi   khứ  ，
 
顧河歎曰：「吾無禁術，龍畜所欺！」重往印度，學禁龍法。 
cố   hà   thán   viết   ：「ngô   vô  cấm  thuật   ，long  súc  sở   khi   ！」trọng  vãng   ấn độ  ，học   cấm  long  Pháp   。
 
三歲之後，復還本國，至河之濱，方設壇場， 
tam  tuế   chi hậu  ，phục hoàn  bổn quốc ，chí   hà   chi tân   ，phương   thiết đàn   trường  ，
 
其龍於是捧佛牙函以授沙門。沙門持歸， 
kỳ  long  ư thị phủng   Phật nha   hàm   dĩ  thọ/thụ   Sa Môn 。Sa Môn trì   quy   ，
 
於此伽藍，而修供養。 
ư thử  già lam  ，nhi   tu   cúng dường 。
 
伽藍南十四五里，有小伽藍， 
già lam  Nam   thập tứ  ngũ   lý   ，hữu  tiểu   già lam  ，
 
中有觀自在菩薩立像。 
trung hữu  Quán Tự Tại Bồ Tát lập   tượng   。
 
其有斷食誓死為期願見菩薩者，即從像中出妙色身。 
kỳ  hữu  đoạn thực  thệ   tử   vi/vì/vị  kỳ  nguyện   kiến  Bồ Tát giả ，tức   tùng  tượng   trung  xuất  diệu   sắc thân  。
 
小伽藍東南三十餘里，至大山，有故伽藍， 
tiểu   già lam  Đông Nam  tam thập  dư   lý   ，chí   Đại  sơn  ，hữu  cố  già lam  ，
 
形製宏壯，蕪漫良甚，今唯一隅起小重閣。 
hình   chế   hoành   tráng   ，vu   mạn  lương   thậm   ，kim   duy  nhất   ngung   khởi   tiểu   trọng  các   。
 
僧徒三十餘人，並學大乘法教。 
tăng đồ  tam thập  dư   nhân   ，tịnh   học   Đại-Thừa pháp giáo  。
 
昔僧伽跋陀羅(唐言眾賢)論師於此製《順正理論》。 
tích   tăng già bạt đà la  (đường   ngôn  chúng   hiền   )Luận sư ư thử  chế   《thuận   chánh  lý luận  》。
 
伽藍左右諸窣堵波，大阿羅漢舍利並在。 
già lam  tả  hữu   chư   tốt   đổ   ba   ，đại A-la-hán  xá lợi  tịnh   tại   。
 
野獸、山猨採華供養，歲時無替，如承指命。 
dã   thú   、sơn  猨thải hoa  cúng dường ，tuế   thời  vô  thế   ，như   thừa   chỉ   mạng   。
 
然此山中多諸靈迹，或石壁橫分，峯留馬迹。 
nhiên thử   sơn  trung  đa   chư   linh   tích   ，hoặc   thạch   bích   hoạnh  phần  ，phong   lưu   mã   tích   。
 
凡厥此類，其狀譎詭，皆是羅漢、沙彌，群從遊戲， 
phàm  quyết   thử   loại   ，kỳ  trạng   quyệt   quỷ   ，giai thị La-hán 、sa di  ，quần   tùng  du hí  ，
 
手指麾畫，乘馬往來。遺迹若斯，難以詳述。 
thủ   chỉ   huy   họa  ，thừa  mã   vãng lai  。di  tích   nhược/nhã  tư   ，nạn/nan  dĩ  tường   thuật   。
 
　佛牙伽藍東十餘里，北山崖間，有小伽藍， 
　Phật nha   già lam  Đông   thập   dư   lý   ，Bắc sơn  nhai   gian  ，hữu  tiểu   già lam  ，
 
是昔索建地羅大論師於此作《眾事分毘婆 
thị  tích   Tác kiến địa la  đại luận sư  ư thử  tác 《chúng   sự   phần  Tì   Bà   
 
沙論》。 
sa  luận  》。
 
小伽藍中有石窣堵波，高五十餘尺， 
tiểu   già lam  trung hữu  thạch   tốt   đổ   ba   ，cao   ngũ thập  dư   xích   ，
 
是阿羅漢遺身舍利也。先有羅漢，形量偉大， 
thị  A-la-hán di  thân  xá lợi  dã  。tiên  hữu  La-hán ，hình   lượng  vĩ   Đại  ，
 
凡所飲食，與象同等。時人譏曰：「徒知飽食， 
phàm  sở   ẩm thực  ，dữ  tượng   đồng   đẳng 。thời  nhân   ky   viết   ：「đồ   tri   bão   thực/tự  ，
 
安識是非？」羅漢將入寂滅也， 
an   thức  thị phi  ？」La-hán tướng nhập  tịch diệt dã  ，
 
告諸人曰：「吾今不久當取無餘，欲說自身所證妙法。 
cáo  chư   nhân   viết   ：「ngô   kim   bất cửu  đương  thủ   vô dư  ，dục   thuyết  tự thân  sở chứng  diệu pháp  。
 
」眾人聞之，相更譏笑，咸來集會，共觀得失。 
」chúng nhân văn  chi ，tướng  cánh  ky   tiếu   ，hàm   lai  tập hội  ，cọng  quán  đắc   thất   。
 
時阿羅漢告諸人曰：「吾今為汝說本因緣。 
thời  A-la-hán cáo  chư   nhân   viết   ：「ngô   kim   vi/vì/vị  nhữ   thuyết  bổn  nhân duyên  。
 
此身之前，報受象身，在東印度，居王內廐。 
thử   thân  chi tiền   ，báo   thọ/thụ   tượng   thân  ，tại   Đông   ấn độ  ，cư  Vương  nội  cứu   。
 
是時此國有一沙門，遠遊印度， 
Thị thời thử   quốc   hữu nhất  Sa Môn ，viễn  du   ấn độ  ，
 
尋訪聖教諸經典論。時王持我，施與沙門，載負佛經， 
tầm   phóng  Thánh giáo chư   Kinh điển  luận  。thời  Vương  trì   ngã   ，thí dữ  Sa Môn ，tái  phụ   Phật Kinh  ，
 
而至於此。是後不久，尋即命終。 
nhi   chí   ư thử  。thị  hậu  bất cửu  ，tầm   tức   mạng chung  。
 
乘其載經福力所致，遂得為人，復鍾餘慶，早服染衣， 
thừa  kỳ  tái  Kinh   phước   lực   sở   trí   ，toại   đắc   vi/vì/vị  nhân   ，phục  chung   dư khánh  ，tảo   phục   nhiễm y  ，
 
勤求出離，不遑寧居，得六神通，斷三界欲。 
cần cầu  xuất ly  ，bất hoàng   ninh   cư  ，đắc   lục Thần thông  ，đoạn  tam giới dục  。
 
然其所食，餘習尚然，每自節身，三分食一。 
nhiên kỳ  sở   thực/tự  ，dư tập  thượng   nhiên ，mỗi  tự   tiết  thân  ，tam  phần  thực/tự  nhất   。
 
」雖有此說，人猶未信。即昇虛空， 
」tuy hữu  thử   thuyết  ，nhân   do  vị  tín   。tức   thăng   hư không  ，
 
入火光定，身出煙焰，而入寂滅，餘骸墜下， 
nhập   hỏa quang định  ，thân  xuất  yên   diệm  ，nhi   nhập   tịch diệt ，dư   hài   trụy   hạ  ，
 
起窣堵波。　王城西北行二百餘里，至商林伽藍， 
khởi   tốt   đổ   ba   。　vương thành  Tây Bắc  hạnh/hành/hàng  nhị bách dư   lý   ，chí   thương   lâm   già lam  ，
 
布剌拏(唐言圓滿)論師於此作《釋毘婆沙論》。 
bố   lạt   nã   (đường   ngôn  viên mãn  )Luận sư ư thử  tác 《thích  tỳ bà sa luận  》。
 
　城西行百四五十里，大河北，接山南，至大眾部伽藍， 
　thành   Tây  hạnh/hành/hàng  bách  tứ   ngũ thập  lý   ，đại hà  Bắc   ，tiếp   sơn  Nam   ，chí   Đại chúng bộ   già lam  ，
 
僧徒百餘人。 
tăng đồ  bách  dư   nhân   。
 
昔佛地羅論師於此作大眾部《集真論》。　從此西南，踰山涉險， 
tích   Phật địa la  Luận sư ư thử  tác Đại chúng bộ   《tập   chân   luận  》。　tòng thử  Tây Nam  ，du   sơn  thiệp   hiểm   ，
 
行七百餘里，至半笯(奴故反)嗟國(北印度境)。 
hạnh/hành/hàng  thất bách dư   lý   ，chí   bán   nô  (nô   cố  phản  )ta   quốc   (Bắc   ấn độ  cảnh  )。
 
半笯嗟國，周二千餘里。山川多，疇壠狹， 
bán nô ta  quốc   ，châu  nhị   thiên   dư   lý   。sơn  xuyên   đa   ，trù   壠hiệp   ，
 
穀稼時播，花菓繁茂，多甘蔗，無蒲萄， 
cốc   giá   thời  bá  ，hoa   quả   phồn  mậu   ，đa   cam   giá   ，vô  bồ   đào   ，
 
菴沒羅菓、烏淡跋羅、茂遮等菓，家植成林， 
am một la  quả   、ô   đạm   bạt   La   、mậu già  đẳng quả   ，gia  thực  thành  lâm   ，
 
珍其味也。氣序溫暑，風俗勇烈。裳服所製， 
trân   kỳ  vị   dã  。khí   tự   ôn  thử   ，phong   tục   dũng   liệt   。thường   phục   sở   chế   ，
 
多衣(疊*毛)布。人性質直，淳信三寶。伽藍五所， 
đa   y  (điệp   *mao  )bố   。nhân tánh chất trực  ，thuần   tín   Tam Bảo 。già lam  ngũ   sở   ，
 
並多荒圮。無大君長，役屬迦濕彌羅國。 
tịnh   đa   hoang   bĩ   。vô  Đại  quân   trường/trưởng  ，dịch   chúc  Ca thấp di la quốc  。
 
城北伽藍少有僧徒。伽藍北有石窣堵波，寔多靈異。 
thành   Bắc   già lam  thiểu  hữu  tăng đồ  。già lam  Bắc   hữu  thạch   tốt   đổ   ba   ，thật   đa   linh   dị   。
 
從此東南行四百餘里， 
tòng thử  Đông Nam  hạnh/hành/hàng  tứ bách  dư   lý   ，
 
至曷邏闍補羅國(北印度境)。 
chí   hạt   La đồ  bổ   La   quốc   (Bắc   ấn độ  cảnh  )。
 
曷邏闍補羅國，周四千餘里。 
hạt   La đồ  bổ   La   quốc   ，châu  tứ   thiên   dư   lý   。
 
國大都城周十餘里。極險固，多山阜，川原隘狹，地利不豐。 
quốc   Đại  đô   thành   châu  thập   dư   lý   。cực  hiểm   cố   ，đa   sơn  phụ   ，xuyên   nguyên   ải   hiệp   ，địa   lợi   bất phong   。
 
土宜氣序，同半笯嗟國。風俗猛烈， 
độ  nghi   khí   tự   ，đồng   bán nô ta  quốc   。phong   tục   mãnh   liệt   ，
 
人性驍勇。國無君長，役屬迦濕彌羅國。伽藍十所， 
nhân tánh kiêu   dũng   。quốc   vô  quân   trường/trưởng  ，dịch   chúc  Ca thấp di la quốc  。già lam  thập   sở   ，
 
僧徒寡少。天祠一所，外道甚多。 
tăng đồ  quả   thiểu  。thiên từ  nhất   sở   ，ngoại đạo  thậm   đa   。
 
自濫波國至於此土，形貌麁弊，情性猥暴，語言庸鄙， 
tự   lạm ba  quốc   chí   ư thử  độ  ，hình mạo  thô  tệ  ，Tình   tánh   ổi   bạo  ，ngữ ngôn dung   bỉ   ，
 
禮義輕薄，非印度之正境，乃邊裔之曲俗。 
lễ   nghĩa   khinh  bạc  ，phi   ấn độ  chi chánh  cảnh  ，nãi  biên   duệ   chi khúc   tục   。
 
　從此東南，下山，渡水，行七百餘里， 
　tòng thử  Đông Nam  ，hạ  sơn  ，độ   thủy   ，hạnh/hành/hàng  thất bách dư   lý   ，
 
至磔迦國(北印度境)。 
chí   trách   Ca  quốc   (Bắc   ấn độ  cảnh  )。
 
大唐西域記卷第三 
Đại Đường Tây Vực Kí  quyển  đệ tam  
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Sat Oct  4 10:10:27 2008
============================================================